ru.wikipedia.org

Biografija

Mladost

Sin Flavija Vespazijana i Flavije Domitile, rođ. u 41; odgajan na dvoru Klaudija i Nerona zajedno sa sinom prvog Britanika. Jačanje Agripine dovelo je do udaljavanja od dvora Vespazijana i njegova sina i učinilo njihov položaj opasnim zbog blizine Narcisa; tek nakon smrti Agripine Vespazijan je dobio priliku da se vrati u Rim. Titus je svoju vojnu karijeru započeo u Njemačkoj i Britaniji, gdje je promoviran kao vojni tribun. Zatim je zauzeo questuru, a kada je Neron poslao Vespazijana u ogorčenu Judeju, Tit je krenuo za svojim ocem i dobio zapovjedništvo nad legijom. U Palestini je dodatno ojačao svoju vojnu istaknutost.

Kada je Galba postao car, Tita su poslali k njemu da mu čestita, ali je u Korintu saznao za Galbino ubojstvo, proglašenje Otona i Vitelijevu pobunu te se vratio u tabor svog oca da čeka tijek događaja. Ovdje je sazreo plan da utre put svom ocu do vlasti. Vrlo moćan i pametan diplomat, djelovao je vrlo vješto i privukao utjecajnog vladara Sirije Mucijana na stranu Vespazijana. Titov plan je uspio.

Židovski rat. Nepopularnost

Odlazeći u Italiju, Vespazijan je predao Titu glavno zapovjedništvo u Palestini. Ubrzo je Tit zauzeo i uništio Jeruzalem, pokazujući veliku okrutnost. Tijekom boravka u Palestini, Tit se zbližio s lijepom Berenikom, kćerkom Heroda Agripe I. i sestrom Heroda Agripe II.

Po povratku Tita u Rim, pacifikacija Judeje proslavljena je veličanstvenim trijumfom. Titov luk, koji je postavljen u isto vrijeme, ali dovršen tek pod Domicijanom, trebao je potomstvo podsjetiti na zauzimanje Jeruzalema. Tit je postao suregent svoga oca, zajedno s njim više puta je slao cenzuru i konzulat, koristio se sudskom ovlasti, nazivao se carem i obavljao sve vrste državnih radnji u ime svog oca. Istodobno je preuzeo dužnost župana garde.

Nije se zaustavio na nemilosrdnom uništavanju osoba koje su mu se činile sumnjivim. Među ubijenima zbog njega bio je i konzul Aulus Tsecina, kojeg je Tit pozvao na večeru i naredio da ga ubiju. Titov način djelovanja pod Vespazijanom učinio je njegovo ime omraženim u Rimu. Rimljanima se doista nije sviđala Berenikina prisutnost u Rimu: bojali su se da bi ova Židovka mogla postati Augustus.

Upravljačko tijelo

Kada je Vespazijan umro (23. lipnja 79.), Titus je zauzeo njegovo mjesto, koji je javno mnijenje bio bezuvjetno protiv njega. Zadao je sebi cilj pomiriti svoje podanike sa samim sobom: počeo je strogo kažnjavati doušnike, pomilovao optužene za uvredu veličanstva, pokušao se dodvoriti narodu raskošnim građevinama i igrama.

Tijekom njegove vladavine otvoren je amfiteatar koji je podigao Vespazijan Flavijan (vidi Koloseum), izgrađene su vodovodne cijevi i kupke koje su dobile njegovo ime. U povodu posvete Koloseuma, tijekom sto dana pobijeno je devet tisuća divljih životinja i brojni gladijatori. Zgrade i igre zahtijevale su ogromne troškove, brzo apsorbirajući sredstva nakupljena pod škrtim Vespazijanom.

Značajna sredstva utrošena su i na pomoć žrtvama javnih katastrofa: veliki požar uništio je mnoge privatne i javne zgrade u Rimu, u Kampaniji je poznata erupcija Vezuva (24. kolovoza 79.) prouzročila velike gubitke; od 77. u državi je bjesnila kuga. Sve je to uzdrmalo financije. Tit je umro 13. rujna 81. Smrt je iznenada zatekla Tita. Nakon što je proslavio završetak izgradnje Koloseuma, otišao je na svoje sabinsko imanje. Na prvom parkiralištu osjetio je temperaturu. Zatim su ga nosili u nosilima. Umro je u istoj vili kao i njegov otac, u četrdeset drugoj godini života, dvije godine nakon što je naslijedio oca. Kad se to doznalo, svi su za njim plakali kao da je obitelj... Bio je dvaput oženjen i imao je kćer od svoje druge supruge Marcie Furnille. Naslijedio ga je mlađi brat Domicijan.

Karakteristično

Glas naroda nazvao je Tita "ljubav i utjehu ljudskog roda" (amor ac deliciae generis humani), iako njegovo ponašanje prije očeve smrti daje razloga za sumnju u ovu tradiciju. Moguće je da kratkotrajnost njegove vladavine nije dala priliku da u potpunosti očituje njegov karakter, očito ne tako krotak, ako su, kako tvrdi Svetonije, neki pod Vespazijanom predvidjeli da će Tit biti "drugi Neron".

Ipak, godine Titove vladavine obilježene su sporazumom između senata i cara. Senatorska tradicija ga smatra jednim od najboljih careva, a Svetonije piše: "Sjećajući se da za cijeli dan nije učinio nijedno dobro djelo, Tit je uzviknuo: "Prijatelji, izgubio sam dan!" Kad su se jednoga dana dva predstavnika više klase urotila protiv njega, i koji su priznali zamišljen zločin, on se prije svega obratio njima s opomenom, a zatim ih odveo na spektakl i naredio im da sjednu s obje njegove strane; tražeći od jednog od gladijatora mač, kao da želi provjeriti njegovu oštrinu, dao ga je obojici, a zatim im je rekao: "Vidite li sada da se moć daje od sudbine i pokušava počiniti zločin u nada da će je zarobiti ili zbog straha da ću je izgubiti"

TIT Flavije Vespazijan

Rimski car, sin Flavija Vespazijana (vidi) i Flavije Domitile, rođ. u 41. AD Kh.; odgajan na dvoru Klaudija i Nerona zajedno sa sinom prvog Britanika. Jačanje Agripine dovelo je do udaljavanja od dvora Vespazijana i njegova sina i učinilo njihov položaj opasnim zbog blizine Narcisa; tek nakon smrti Agripine Vespazijan je dobio priliku da se vrati u Rim. T. je svoju vojnu karijeru započeo u Njemačkoj i Britaniji, gdje je unaprijeđen, obnašajući dužnost vojnog tribuna. Zatim je zauzeo questuru, a kada je Neron poslao Vespazijana u ogorčenu Judeju, T. je krenuo za svojim ocem i dobio zapovjedništvo nad legijom. U Palestini je dodatno ojačao svoju vojnu istaknutost. Kada je Galba postao car, T. mu je poslan na čestitke, ali je u Korintu saznao za Galbino ubojstvo, proglašenje Otona i Vitelijevu pobunu te se vratio u tabor svog oca da čeka tijek događaja. Ovdje je sazreo plan da utre put svom ocu do vlasti. Vrlo moćan i pametan diplomat, djelovao je vrlo vješto i privukao utjecajnog vladara Sirije Mucijana na stranu Vespazijana. T.-ov plan je uspio. Odlazeći u Italiju, Vespazijan je predao T. glavno zapovjedništvo u Palestini. Ubrzo je T. zauzeo i razorio Jeruzalem, pokazujući veliku okrutnost. Tijekom boravka u Palestini T. se zbližio s lijepom Berenikom, kćerkom Heroda Agripe I. i sestrom Heroda Agripe II. Po povratku T. u Rim veličanstvenim je trijumfom proslavljeno smirivanje Judeje. Titov luk, koji je postavljen u isto vrijeme, ali dovršen tek pod Domicijanom, trebao je potomstvo podsjetiti na zauzimanje Jeruzalema. T. je postao suregent svoga oca, zajedno s njim više puta je slao cenzuru i konzulat, koristio se sudskom ovlasti, nazivao se carem i obavljao sve vrste državnih radnji u ime svoga oca. Istodobno je preuzeo dužnost župana garde. Nije se zaustavio na nemilosrdnom uništavanju osoba koje su mu se činile sumnjivim. Među ubijenima zbog njega bio je i konzul Avl Tsecina, kojeg je T. pozvao na svoju večeru i naredio da ga ubije. Način djelovanja T. je pod Vespazijanom učinio svoje ime omraženim u Rimu. Rimljanima se doista nije sviđala Berenikina prisutnost u Rimu: bojali su se da bi ova Židovka mogla postati Augustus. Nezadovoljstvo naroda natjeralo je T. po stupanju na vlast da Bereniku ukloni iz Rima. Kad je Vespazijan umro (23. lipnja 79.), na njegovo mjesto je došao T. koji je javno mnijenje bezuvjetno protiv sebe. Zadao je sebi cilj pomiriti svoje podanike sa samim sobom: počeo je strogo kažnjavati doušnike, pomilovao optužene za uvredu veličanstva, pokušao se dodvoriti narodu raskošnim građevinama i igrama. Tijekom njegove vladavine otvoren je amfiteatar koji je podigao Vespazijan Flavijan (vidi Koloseum), izgrađene su vodovodne cijevi i kupke koje su dobile njegovo ime. U povodu posvete Koloseuma, tijekom sto dana pobijeno je devet tisuća divljih životinja i brojni gladijatori. Zgrade i igre zahtijevale su ogromne troškove, brzo apsorbirajući sredstva nakupljena pod škrtim Vespazijanom. Značajna sredstva utrošena su i na pomoć žrtvama javnih katastrofa: veliki požar uništio je mnoge privatne i javne zgrade u Rimu, u Kampaniji je poznata erupcija Vezuva (24. kolovoza 79.) prouzročila velike gubitke; od 77. u državi je bjesnila kuga. Sve je to uzdrmalo financije. T. je preminuo 13. rujna 81. Bio je dvaput oženjen i od druge supruge Marcie Furnille imao kćer. Naslijedio ga je mlađi brat Domicijan (vidi). Glas naroda nazvao je T. "ljubav i utjeha ljudskog roda" (amor ac deliciac generis humani), iako njegovo ponašanje prije očeve smrti daje razloga za sumnju u ovu tradiciju. Moguće je da kratkotrajnost njegove vladavine nije dala priliku da se u potpunosti očituje njegov karakter, očito ne tako krotak, ako su, kako tvrdi Svetonije, neki pod Vespazijanom predvidjeli da će T. biti "drugi Neron". Glavni izvori su Tacit, Svetonije, Aurelije Viktor. Vidi M. Beulé, "Le Procis des Césars. Titus et sa dynastie" (Pariz, 1870.).

F.A.Brockhaus i I.A.Efron. Enciklopedijski rječnik

Zašto novac ne miriše

Rimski car Vespazijan naslijedio je državu koja je bila prilično uništena građanskim ratom, te je zbog toga morao pokazati izvanrednu državnu misao i administrativni talent kako bi doslovno malo po malo oživio carstvo.

Kao car odlikovao se istom jednostavnošću u vanjskom sjaju kao i u vrijeme kada je bio običan građanin.

Sve svoje brige usmjerio je na obnovu discipline u vojsci, održavanje mira i poboljšanje upravljanja, posebice financija. Nije vodio nikakve ratove, osim britanskog, naslijeđenog od svojih prethodnika.

Potreba za što bržim nadopunjavanjem državne blagajne prisilila je Vespazijana da uvede razne poreze i strogo kazni pokušaje izbjegavanja njihovog plaćanja, što je Rimljanima dalo povoda za ironičan i sarkastičan odnos prema svom caru, kojeg su nezadovoljni građani ponekad optuživali čak i od demencije.

Valja napomenuti da je Vespazijan pazio da milodara ne bude pogubna za provincije, te da novac dolazi u riznicu na račun ne najopterećenijih poreza.

Jedna od njegovih novotarija bio je porez, nezapamćen u Rimu, na "latrine" - javne zahode. Povijest je Vespazijanu pripisivala iznimnu snalažljivost i izvrstan smisao za humor, koji mu je pomogao više puta u životu. Tako se i dogodilo kada se njegov sin Titus, duboko ogorčen tako neplemenitim načinom zarade, obratio ocu s prijekorima. Car je, nimalo posramljen, odmah natjerao sina da pomiriše novac koji je dobio po ovom porezu i upitao je li miriše. Dobivši negativan odgovor, Vespazijan je s iznenađenjem primijetio Titu: "Čudno je, ali su od urina." Tako je "porez na mokraću" doveo do jedne od najčešćih fraza do danas, "non olet pecunia" - "novac ne miriše".

Vespazijan. Mramor. Kopenhagen. Gliptotek. Novi Carlsberg

Vespazijan Tit Flavije (Titus Flavius ​​Vespasianus) (17. XI. 9. - 24. VI. 79.) - rimski car (69.-79.), utemeljitelj dinastije Flavijeva (69.-96.); rođen je u talijanskom gradu Reate u obitelji konjanika, poreznika. Na Klaudije i Neron Vespazijan je obnašao visoke magistratske i vojne zapovjedne položaje. Godine 67. Neron je Vespazijana poslao u Judeja za suzbijanje pokreta protiv ruba (66-73). 69. godine su ga istočne legije proglasile carem. Vespazijana je podržavalo provincijsko plemstvo koje je u njemu vidjelo potporu u borbi protiv narodnih pokreta. Nakon suzbijanja ustanaka u provincijama i obnavljanja mira na granicama – Pax Romana, Vespazijan se bavi unutarnjom politikom: uvodi nove poreze, smanjuje vojsku, uspostavlja režim gospodarstva u trošenju javnih sredstava, stvara opsežan fond carskih i državnih zemlje, koje predstavljaju snažan izvor prihoda. Vespazijan je uključio mnoge predstavnike provincijskog plemstva u senat i u konjički posjed; znatno širi od svojih prethodnika, proširio je prava rimskog i latinskog građanstva na provincijale – od Vespazijanova vremena Rimsko Carstvo postaje carstvom svih sredozemnih robovlasnika, širi se njegova društvena baza.

Sovjetska povijesna enciklopedija. U 16 svezaka. - M .: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Svezak 3. WASHINGTON - VYACHKO. 1963. godine.

Vespazijan (Tit Flavije Vespazijan, rimski car 69-79. n.e.)

Prvi car iz dinastije Flavijeva nakon atentata na Nerona i godine građanskog rata; legije istočnih provincija proglasile su ga carem. Vespazijana je Neron poslao da uguši židovski ustanak, ali je ostavio sina Tita u Palestini i okrenuo se Rimu. Vespazijan je bio provincijski italik s karakterističnim skupom vrlina: štedljivost, praktičan zdrav razum, grub, neposredan jezik i, prema Svetoniji, odlikovao se izražajnom duhovitošću. Vespazijan je donio mir nemirnom Rimu i stabilnost carstvu. Upražnjena mjesta u Senatu popunio je kolegama Talijanima poput sebe i držao svoj birokratski aparat pod strogom kontrolom, tako da je ostavio Rim u solventnom stanju i bio jedan od rijetkih careva koji je umro u vlastitom krevetu, za kojim su svi oplakivali. Započeo je izgradnju Hrama mira i golemog Flavijevog amfiteatra na mjestu Neronove Zlatne kuće, koja je kasnije postala poznata kao Koloseum (po golemom Neronovu kipu koji je stajao pokraj njega). Kolosalni skulpturalni portret Vespazijana, najistaknutijeg vladara ranog principata od Augusta, čuva se u Pergamonskom muzeju.

Tko je tko u antičkom svijetu. Imenik. Starogrčki i rimski klasici. Mitologija. Priča. Umjetnost. Politika. Filozofija. Sastavila Betty Redis. S engleskog preveo Mihail Umnov. M., 1993, str. 52.

Vespazijan, Tit Flavije - rimski car 69-79. Osnivač dinastije Flavijevaca.

Vespazijan je potjecao iz neuke obitelji Flavijevaca. Njegov je djed bio centurion ili čak običan vojnik u Pompejevoj vojsci. Nakon umirovljenja se obogatio prikupljajući novac od prodaje. Njegov otac, koji je bio poreznik u Aziji, učinio je isto. Ovo djelo donijelo mu je ne samo bogatstvo, već i slavu - mnogi su gradovi podigli kipove u njegovu čast s natpisom: "Pravednom sakupljaču". Obitelj njegove majke bila je mnogo poznatija, a Vespazijan je nadimak dobio po djedu s majčine strane Vespaziju Polliju, tri puta vojnom tribunu i šefu logora.

Budući car rođen je u zemlji Sabinjana, nedaleko od Reatea, a djetinjstvo je proveo na imanju svoje bake u blizini Koze u Erutriji. Službu je započeo pod Tiberijem kao vojni tribun u Trakiji i prošao ju brzo i uspješno: nakon questure dobio je kontrolu nad Kretom i Cirenom, zatim je izabran za edila, a 39. dobio je pretora. Kažu da je kao edil slabo vodio računa o čišćenju ulica, pa je bijesni Guy Caligula jednom naredio vojnicima da ga nabacuju blatom u njedra njegove senatorske toge. Možda je ova lekcija bila korisna, jer dok je bio pretor Vespazijan nije propustio nijednu priliku da ugodi Kaliguli: u čast njegove njemačke "pobjede" ponudio je da organizira igre izvan reda, a nakon pogubljenja Lepida i Getulika zahtijevao je da njihova tijela biti napuštena bez ukopa. Kaligula ga je počastio pozivom na večeru, a Vespazijan je održao govor zahvale Senatu. U međuvremenu se oženio Flaviusom Domitillom, od koje je dobio svu djecu. Kada mu je žena umrla, Vespazijan je opet uzeo svoju bivšu konkubinu, oslobođenicu Cenidu, koja je živjela s njim kao zakonita žena, čak i kada je postao car.

Vespazijan je svoju vojnu slavu stekao za vrijeme vladavine Klaudija. Isprva je služio kao legat legije u Njemačkoj, a zatim je 43. godine prebačen u Britaniju, gdje je sudjelovao u više od trideset bitaka s neprijateljem, osvojio dva moćna plemena, više od dvadeset gradova i o. Wight. Za to je dobio trijumfalna odlikovanja, pontifikata i augura, a 51. godine dobio je konzulat. Tada se, bojeći se Agripine, Klaudijeve žene, koja ga je progonila zbog prijateljstva s Narcisom, povukao iz posla i živio u miru deset godina, ne baveći se nikakvim javnim poslovima. 61. godine, već pod Neronom, dobio je kontrolu nad Afrikom kojom je, prema nekim izvorima, vladao pošteno i s velikim dostojanstvom, a prema drugima, naprotiv, vrlo loše. U svakom slučaju, vratio se iz provincije, nimalo se ne obogativši, izgubio je povjerenje vjerovnika i bio prisiljen dati sve svoje posjede starijem bratu pod hipoteku, a da bi održao svoj položaj bavio se trgovinom mazgama. Zbog toga su ga u narodu prozvali "magarac". Neron je isprva milovao Vespazijana i poveo ga sa sobom na put u Grčku. Ali nakon što je Vespazijan zaspao tijekom careva govora, pretrpio je okrutnu nemilost: Neron mu je zabranio ne samo da se prati, već i da ga pozdravi. Vespazijan se povukao u mirovinu u malom gradu, gdje je živio u mraku i strahu za svoj život, sve dok iznenada nije dobio neočekivanu provinciju i vojsku: Neron ga je 66. godine uputio da uguši ustanak u Judeji. Rat je ovdje poprimio neobično široke razmjere, a za pobjedu je bila potrebna velika vojska i jak zapovjednik, kojemu se bez straha mogla povjeriti takva stvar; a Vespazijan je izabran kao čovjek dokazane revnosti i ne malo opasan zbog skromnosti svoje obitelji i imena. I tako, primivši, uz domaće postrojbe, još dvije legije, otišao je u Judeju (Svetonije: "Vespazijan"; 1-5).

U Antiohiji je Vespazijan preuzeo zapovjedništvo nad vojskom i odasvud izvukao pomoćne trupe. Svoj je pohod započeo 67. godine, shvativši da je suočen s napornim i opasnim pothvatom. Židovi nisu riskirali borbu s legijama na otvorenom polju, već su se sklonili izvan gradskih zidina i branili se iznimnom upornošću. Prije svega, iz Ptolemaide, Rimljani su napali Galileju i nakon teške opsade zauzeli Iotapatu, veliki i dobro utvrđeni grad na obali. Cijelo njegovo stanovništvo bilo je predano potpunom istrebljenju. Jaffa je odmah zarobljen, a Tiberias se predao bez borbe. Stanovnici Taricheje pokušali su se oduprijeti, ali im je grad oduzet od prvog napada. Vespazijan je u početku obećao zatvorenicima život i slobodu, ali se potom predomislio. Poslao je sve Židove koji su stigli u Tiverreadu, oko tisuću ih je pogubljeno, a do četrdeset tisuća prodano u ropstvo (Flavije: "Židovski rat"; 3; 2, 7, 9, 10). U blizini se Gamala branila očajničkom upornošću. Nakon što su na kraju zauzeli grad, Rimljani su u njemu ubili čak i bebe. Nakon toga je cijela Galileja priznala rimsku vlast (Flavije: "Židovski rat"; 4; 1, 6).

Ova kampanja donijela je Vespazijanu veliku slavu i popularnost u vojsci. Doista, već u prvim borbama pokazao je iznimnu hrabrost, tako da je tijekom opsade Iotapate i sam bio ranjen kamenom u koljeno, a nekoliko strijela mu je zabodeno u štit (Svetonije: "Vespazijan"; 4). Na maršu Vespazijan je obično hodao ispred trupa, znao je odabrati mjesto za logor, danju i noću razmišljao o pobjedi nad neprijateljima, a ako je bilo potrebno, razbijao ih je moćnom rukom, jeo što je potrebno, svoju odjeću a navike se gotovo nisu razlikovale od običnog vojnika - jednom riječju, da nije zbog pohlepe, mogao bi se smatrati rimskim zapovjednikom antičkih vremena (Tacit: "Povijest"; 2; 5).

U međuvremenu, 68. godine stigla je vijest o nemirima u Galiji i da je Vindex s domaćim vođama otpao od Nerona. Ova vijest potaknula je Vespazija da požuri sa završetkom rata, jer je već uvidio buduće građanske sukobe i opasnu situaciju cijele države i mislio da će moći osloboditi Italiju od strahota ako ranije uspostavi mir na istoku. . U proljeće je krenuo uz Jordan i podigao logor blizu Jerihona. Odavde je slao odrede u raznim smjerovima i osvojio sve okolne gradove i sela. Spremao se započeti opsadu Jeruzalema kada je saznao za Neronovo samoubojstvo. Tada je Vespazijan promijenio taktiku i odgodio govor, čekajući rasplet događaja. Mučen položajem "cijele države, čekajući prevrate rimske države, on je već bio manje pažljiv na rat sa Židovima i, užasno zabrinut za sudbinu vlastite domovine, smatrao je napad na strance nepravovremenim. U međuvremenu, rasplamsao se građanski rat u Italiji.Najavljen od cara Galba je otvoreno pogubljen na rimskom forumu, a na njegovo mjesto proglašen je car Oton, koji se pak borio s Vitelijem i, poražen od njega, oduzeo si život. U travnju 69. godine Vitelije postaje car.

Vespazijan je dosljedno priznavao svu trojicu, a pri svakom udaru prisegao je na vjernost novom princepsu u svojim legijama. Iako je znao kako slušati, ali i zapovijedati, ipak ga je vijest o zvjerstvima Vitelijanaca u Rimu navela na ogorčenje. Od srca je prezirao Vitelija i smatrao ga nedostojnim prijestolja. Prožet najbolnijim mislima, osjećao je teret svoje pozicije osvajača stranih zemalja, dok je njegova vlastita zemlja propadala. No, koliko god ga je bijes potaknuo na osvetu, sputala ga je pomisao na njegovu udaljenost od Rima, kao i moć njemačkih legija, na koje se Vitelije oslanjao. U međuvremenu su se zapovjednici i vojnici na svojim drugarskim okupljanjima otvoreno savjetovali o promjeni vlasti, a sve se glasnije čuo zahtjev da se Vespazijan proglasi carem (Flavije: "Židovski rat"; 4; 8-10).

Prve su prisegnule na vjernost Vespazijanu 1. srpnja 69. bile su legije Aleksandrije. Čim je vijest o tome stigla do Judeje, vojnici, koji su pobjegli u Vespazijanov šator, radosno su ga dočekali kao cara. Odmah na sastanku dodijeljene su mu titule Cezar, August i sve druge titule zbog princepsa. Sam Vespazijan u tim novim i neobičnim okolnostima ostao je isti kao i prije - bez imalo važnosti, bez imalo oholosti. Vojsci se obratio s nekoliko riječi, vojnički jednostavnih i strogih. Kao odgovor, sa svih strana čuli su se glasni povici veselja i odanosti. s radošću su dočekane i legije stacionirane u Siriji. Licinije Mucijan, koji im je zapovijedao, odmah ih je doveo na prisegu na vjernost Vespazijanu. I prije srpanjskih ide, cijela Sirija je položila prisegu. Sokhem se pridružio ustanku sa svojim kraljevstvom i znatnim vojnim snagama pod njegovom vlašću, kao i Antiohom, najvećim od lokalnih kraljeva podređenih Rimu. Sve primorske pokrajine, do granica Azije i Ahaje, i sve unutarnje, do Ponta i Armenije, prisegnule su na vjernost novom caru.

Vespazijan je započeo svoje pripreme za rat novačenjem i regrutacijom veterana u vojsku; najprosperitetniji gradovi dobili su upute da stvore radionice za proizvodnju oružja, u Antiohiji su počeli kovati zlatnike i srebrne novce. Te su mjere žurno na terenu provodili posebni opunomoćenici. Vespazijan se posvuda pokazivao, svakoga hrabrio, hvalio poštene i aktivne, zbunjene i slabe, poučen vlastitim primjerom, samo povremeno pribjegavajući kaznama. Podijelio je mjesta župana i prokuratora te imenovao nove članove Senata, većinom ugledne ljude, koji su ubrzo zauzeli visok položaj u državi. Što se tiče novčanog dara vojnicima, već na prvom sastanku objavljeno je da će biti vrlo umjeren, a Vespazijan je vojnicima obećao sudjelovanje u građanskom ratu ne više nego što su im drugi plaćali za službu u mirnodopskim uvjetima: bio je nepomirljivi protivnici besmislene velikodušnosti prema vojnicima, pa je stoga njegova vojska uvijek bila bolja od drugih. Poslani su legati u Parte i u Armeniju, a poduzete su mjere da nakon odlaska legija u građanski rat granice ne budu nezaštićene. Tit, sin Vespazijana, ostao je u Judeji, sam je odlučio otići u Egipat - odlučeno je da će samo dio trupa i takav zapovjednik kao što je Mucijan biti dovoljni da poraze Vitelija, kao i slavu koja je okruživala ime Vespazijan (Tacit: "Povijest"; 2; 79-82).

Tako se Mucijan preselio u Italiju, a Vespazijan doplovio u Egipat. Smatrao je da je od iznimne važnosti osigurati sebi ovu pokrajinu, budući da je, prvo, time preuzeo kontrolu nad opskrbom Rima žitom, a drugo, ostavio si je mjesto za povlačenje u slučaju poraza. Titu je povjeren završetak židovskog rata (Flavije: "Židovski rat"; 4; 10).

Vespazijan je kraj zime proveo u Aleksandriji i cijelo proljeće 70 g. U međuvremenu je Mucijan zauzeo Rim. Vitelije je ubijen, Senat, sve provincije i legije zakleli su se na vjernost Vespazijanu.

Vrativši se u Italiju u ljeto 70. godine, Vespazijan je prije svega uspostavio red u vojsci, jer su vojnici dosegli točku potpune razuzdanosti: jedni - ponosni na svoju pobjedu, drugi - ogorčeni nečastivom. Mnogi su vojnici Vitelija Vespazijana pucali i kažnjavali, ali on također nije dopustio pobjednicima da odu dalje od onoga što je trebalo biti, a nije im ni odmah isplatio zakonske nagrade. Nije propustio nijednu priliku da dovede stvari u red. Jedan mu je mladić došao zahvaliti na visokom imenovanju, miomirisnom, - prezrivo se odvratio i rekao mu mrko: "Bolje bi bilo da smrdiš na češnjak!" - i oduzeo red imenovanja.

Nakon posljednjeg građanskog rata prijestolnica je unakažena požarima i ruševinama. Kapitolsko brdo, gdje su se nalazili najstariji hramovi Rima, izgorjelo je do temelja. Vespazijan je dopuštao svakome tko je želio zauzeti i izgraditi prazne parcele, ako vlasnici to ne učine. Započevši obnovu Kapitola, prvi je počeo vlastitim rukama čistiti olupinu i nositi je na vlastitim leđima. Viši slojevi stanjili su se od beskrajnih pogubljenja i propali zbog dugotrajnog zanemarivanja. Kako bi ih očistio i nadopunio, 73-74, kao cenzor, ispitao je senat i konjaništvo, uklonio nepodobne i uvrstio na popise najdostojnijih Talijana i provincijala.

Nakon što je Tit zauzeo Jeruzalem i okončao Židovski rat, slavio se trijumf 71. godine. Za vladavine Vespazijana, Ahaja, Likija, Rodos, Bizant, Samye su ponovno izgubili slobodu, a planinske Cilicije i Komma-gena, koje su prije bile pod vlašću kraljeva, pretvorene su u provincije.

Od prvih dana svoje vladavine do svoje smrti, Vespazijan je bio pristupačan i snishodljiv. Svoje nekadašnje nisko stanje nikada nije skrivao i često se njime razmetao. Nikada nije težio vanjskom sjaju, a čak ni na dan trijumfa, iscrpljen sporom i zamornom povorkom, nije mogao odoljeti, da ne kaže:

— Služi li, starče: kako je budala htjela trijumf, kao da su ga moji preci zaslužili ili sam ga mogao sanjati! Tribunsku vlast i ime oca domovine prihvatio je tek mnogo godina kasnije, iako je tijekom svoje vladavine osam puta bio konzul i jedan cenzor. Bio je prvi od princepsa koji je maknuo stražu na vratima svoje palače, a prestao je pretraživati ​​one koji ga ujutro dočekuju čak i za vrijeme međusobnog rata. Dok je bio na vlasti, uvijek je ustajao rano, čak i prije svjetla, i čitao pisma i izvještaje svih dužnosnika, zatim je puštao prijatelje i primao pozdrave, a sam se oblačio i obuvao. Nakon što je završio s tekućim poslovima, prošetao je i odmorio se s jednom od konkubina: nakon Tsenide smrti, imao ih je mnogo. Iz spavaće sobe otišao je do kupaonice, a zatim do stola: u to vrijeme, kažu, bio je najmekši i ljubazniji, a obitelj je to pokušavala iskoristiti ako je imala bilo kakve zahtjeve. Za večerom je, kao i uvijek i svugdje, bio dobroćudan i često se šalio: bio je izvrstan rugač, ali previše sklon glupostima i vulgarnostima, čak do opscenosti. Ipak, neke od njegovih šala bile su vrlo duhovite. Kažu da se jedna žena zaklela da umire od ljubavi prema njemu i zadobila njegovu pažnju: s njom je prenoćio i dao joj 400.000 sestercija, a kad je upravitelj upitao kojim artiklom da donese ovaj novac, rekao je: “Za izvanredne ljubav prema Vespazijanu".

Slobode njegovih prijatelja, bodlji odvjetnika, tvrdoglavost filozofa nisu ga mnogo smetali. Nikada se nije sjećao ljutnje i neprijateljstva i nije ih osvetio. Nikada ga sumnja ili strah nisu tjerali na odmazdu. Nikada se nije pokazalo da je nevina osoba smaknuta - osim u njegovoj odsutnosti, bez njegova znanja ili čak protiv njegove volje. Nijedna smrt ga nije usrećila, a čak se i zbog zaslužene egzekucije slučajno žalio i plakao. Jedino za što su ga s pravom optuživali bila je ljubav prema novcu. Ne samo da je ubirao dugove koje je Galboi oprostio, uveo nove teške poreze, povećao, a ponekad čak i udvostručio danak od provincija, nego se otvoreno bavio takvim stvarima kojih bi se i privatnik posramio. Kupovao je stvari samo da bi ih potom prodao uz dobit; nije se ustručavao prodavati pozicije podnositeljima zahtjeva, a oslobađajuće presude optuženima, nevinim i krivima, neselektivno. Čak je oporezovao sanitarne čvorove, a kada je Titus to predbacio ocu, uzeo je novčić od prve dobiti, prinio ga nosu i pitao smrdi li. "Ne", odgovorio je Titus. "Ali ovo je novac s ms> chi", rekao je Vespazijan. No, mnogi misle da nije bio pohlepan po prirodi, već zbog krajnje oskudice državne i carske riznice: to je i sam priznao kada je na samom početku svoje vladavine izjavio da mu je potrebno četrdeset milijardi sestercija za države da stane na noge (Svetonije: "Vespazijan"; 8-9, 12-16, 21-24). Doista, pod Vespazijanom u Rimu, započela je i dovršena obnova Kapitola, Hrama mira, Klaudijevih spomenika, Foruma i još mnogo toga; započela je izgradnja Koloseuma. Diljem Italije gradovi su obnovljeni, ceste su bile čvrsto utvrđene, a planine su iskopane na Flaminijevoj kako bi se stvorio manje strm prijevoj. Sve je to učinjeno u kratkom vremenu i bez opterećivanja poljoprivrednika, što dokazuje prije njegovu mudrost nego pohlepu (Viktor: "O Cezarima"; 9).

Umro je jednostavno i mirno kao što je i živio. U devetom konzulatu, dok je bio u Kampaniji, osjetio je blage napade groznice. Otišao je u reats-ktse imanja, gdje je obično provodio ljeto. Ovdje su se bolesti pojačale. Ipak, nastavio se, kao i uvijek, baviti državnim poslovima i, ležeći u krevetu, primao je čak i veleposlanike. Kad ga je želudac počeo odbijati, Vespazijan je osjetio približavanje smrti i našalio se: "Jao, čini se da postajem bog." Pokušao je ustati, govoreći da car treba umrijeti stojeći, i umro je na rukama onih koji su ga podržavali (Svetonije: "Vespazijan"; 25).

Svi monarsi svijeta. Drevna grčka. Stari Rim. Bizant. Konstantin Ryzhov. Moskva, 2001.

Vespazijan. Tit Flavije Vespazijan rođen je 17. studenoga 9. u malom selu Falacrina u blizini Reatea (današnji Rieti) u blizini Rima. Bio je to čovjek vrlo skromnog porijekla: njegovi preci nisu bili ni ugledni ni bogati i nisu postigli ništa izvanredno.
Vespazijan je mnogo godina posvetio vojnim aktivnostima; služio je u rimskim postrojbama u Trakiji (teritorij moderne Bugarske), vladao Kretom i Cirenom, zapovijedao legijom u Njemačkoj. Posebno se istakao u Britaniji, gdje je sudjelovao u trideset bitaka, osvojio dva jaka plemena i više od dvadeset sela. Upravo je u Britaniji, prema riječima Tacita (Arp. 13), Vespazijan prvi put vidio svemoćnu sudbinu. Za pobjede u Britaniji dodijeljen mu je trijumf u Rimu i postao je konzul 51. pr.
Vespazijan svoje uspjehe na polju vojnog i državnog djelovanja prvenstveno duguje svojoj energičnoj naravi, prirodnom trijeznom umu, razboritosti i oprezu; upravo su mu te osobine, u kombinaciji sa skromnim načinom života, omogućile da relativno sigurno preživi teška i opasna vremena vladavine pomahnitalog Kaligule, beskičmenog Klaudija i ekstravagantnog Nerona.
Kako bi dobio položaje u Njemačkoj i Britaniji, Vespazijan je pribjegao pokroviteljstvu Narcisa, jednog od trojice najmoćnijih oslobođenika koji su bili zaduženi za sve poslove rimske države pod slabovoljnim Klaudijem. Ali Narcis je bio neprijatelj Agripine Mlađe, oštre Neronove majke, a Agripinin bijes je prijetio da se okrene i protiv Vespazijana, koji se, međutim, kao razumna i pažljiva osoba, uspio na vrijeme povući i nestati iz očiju strašnih. carica.
Nakon što je Neron na kraju završio sa svojom tvrdoglavom majkom, Vespazijan se mogao vratiti vladinim aktivnostima i dobio kontrolu nad pokrajinom Afrikom. Na tom položaju nije se obogatio te je, vrativši se u Rim, svoja imanja založio bratu, a sam je počeo trgovati mazgama, iako su stari rimski zakoni zabranjivali senatorima da se bave trgovinom, trgovina mazgama se smatrala posebno niskom -poštovano zanimanje; jer mu je ta glasina dodijelila prezirni nadimak "vozač mazgi".
Vespazijan je bio među onim osobama koje su pratile Nerona na njegovoj "turneji" po Grčkoj 66. godine, i zadobile njegovu nemilost, jer je više puta ili napuštao kazalište kad je Neron pjevao pred publikom, ili, što je još gore, zaspao.
U Vespazijanovom životu dogodio se nagli zaokret kada ga je, iznenada, u veljači 67. Neron imenovao glavnim zapovjednikom u ratu protiv Judeje.
Rimljani su prvi put napali Judeju 63. godine prije Krista, 6. godine poslije Krista. pretvorena je u rimsku provinciju. Od 41. godine, za vrijeme vladavine cara Klaudija, Judeja je neko vrijeme bila prebačena na položaj kraljevstva ovisnog o Rimu; Herod Agripa, koji je bio prijateljski raspoložen prema Rimljanima, postao je kralj Judeje, ali nakon njegove smrti 44. godine Judeja je ponovno pretvorena u rimsku provinciju kojom je vladao prokurator. Godine 66. stanovnici Jeruzalema pobili su rimski garnizon, a ustanak je zahvatio cijelu Judeju. Rim je bacio svoje trupe iz Sirije protiv pobunjenika, ali su oni bili poraženi. Tada je Neron bio prisiljen prisjetiti se Vespazijanovih vojničkih talenata i oprostiti mu nepoštovanje prema njegovom pjevanju, tim više što je bio, kako piše Svetonije (Vesp. 5), "čovjek dokazane marljivosti i nimalo opasan zbog skromnosti njegova vrsta i ime."...
Dvije su godine Vespazijanove trupe uspjele suzbiti ustanak. To je prvenstveno bila zasluga zapovjednika. Kako piše Tacit, “Vsspasian je obično išao na čelo vojske, znao je odabrati mjesto za logor, danju i noću razmišljao o pobjedi nad neprijateljima, a ako je bilo potrebno, udarao ih je moćnom rukom, jeo što je bilo potrebno, njegova se odjeća i navike gotovo nisu razlikovale od privatnog ratnika“ (Tatz. Ist. II, 5).
Cijela Judeja vraćena je pod vlast rimskog oružja, samo Jeruzalem nije zauzet. Vespazijan se, međutim, namjerno nije žurio u pohod na Jeruzalem, iako su njegove legije bijesno jurile u bitku za židovsku prijestolnicu, koju su u međuvremenu mučili unutarnji sukobi. Vsspasian je objasnio svoju sporost svojim vojnicima na sljedeći način:
“Bolji zapovjednik od mene je Bog, koji želi dati Židove u ruke Rimljanima bez ikakvih napora s naše strane, a našoj vojsci dati pobjedu koja nije povezana s rizikom. Dok neprijatelji sami sebe uništavaju svojim rukama, dok ih njihovo najstrašnije zlo - međusobni rat - muči, bolje da ostanemo mirni gledatelji ovih strahota i da se ne upuštamo u borbu s ljudima koji traže smrt i nasilno bjesne protiv jedni drugima ... Samokontrola i promišljanje donose slavu koliko i podvizi u borbi, kada vode do pobjede. I dok se neprijatelj iscrpljuje, moja će se vojska odmoriti od ratnih napora i dobiti snagu... Dakle, radi sigurnosti, najrazumnije je prepustiti sebi ljude koji proždiru jedni druge“ (Jos. Fl. IV. 4, 6, 2) ...
U stvarnosti, Vespazijana je od pohoda na Jeruzalem odvraćao strah da će se u samom Rimu razbuktati građanski sukobi. Pokazalo se da je on jedini od rimskih generala koji je mogao ispravno procijeniti situaciju, uspio se dugo izdržati, a da se nije otvoreno uključio u borbu za vlast koja je kao rezultat neizbježno izbila u Rimu. nepromišljene Neronove vladavine, tim više što je Neron bio posljednji predstavnik obitelji Yuliev-Klavdiev, čija se vlast nad Rimom nastavila oko jednog stoljeća.
Vspazijan je bez žurbe pripremao ofenzivu na Jeruzalem, ali je odmah prekinuo rat čim je dobio vijest da je Neron svrgnut i počinio samoubojstvo u lipnju 68. godine.
Rimska država bila je u milosti vlastitih trupa.
Neron je počinio samoubojstvo kada su legije stacionirane u Španjolskoj i Galiji proglasile Galbu carem (točnije princepsa, poglavara države).
Vespazijan je prepoznao Galbu i poslao mu sina Tita. Međutim, Vespazijan je, očito, shvatio da Galba ima male šanse zadržati vlast, a Titu se nije žurilo vidjeti novog cara.
Početkom siječnja 69. legije u Njemačkoj proglasile su Vitelija carem, a 15. siječnja Galba je ubijen u Rimu.
Dobivši vijest o tome, Tit se vratio Vspazijanu.
No, u Rimu je na dan Galbinog atentata pretorijanska garda proglasila svog cara – Otona, kojeg su prepoznale legije koje su stajale na Dunavu. Vespazijan se u Judeji zakleo na vjernost Otonu
Vsspasian, koji je zapovijedao trima legijama, i guverner Sirije Mucian, koji je imao četiri legije na raspolaganju, ostali su mirni. “Zapovjednici su vidjeli buntovno raspoloženje vojnika, ali su do sada radije čekali i vidjeli kako će se drugi boriti. Pobjednici i poraženi u građanskom ratu, smatrali su, nikada se ne mire dugo. Nema smisla sada nagađati tko će uspjeti pobijediti - Othon ili Witsllia: nakon pobjede, čak i izvanredni generali počinju se ponašati neočekivano, pa će čak i ova dvojica, lijeni, raskalašeni, koji se uvijek svađaju sa svima, ipak propasti oboje , - zato je taj rat izgubio, drugi jer ga je dobio. Stoga su Vsspasian i Mucian odlučili da je oružani ustanak nužan, ali da ga treba odgoditi do prikladnije prilike. Ostali su, iz raznih razloga, dugo bili istog mišljenja - najbolji su bili vođeni ljubavlju prema domovini, mnogi su bili potaknuti nadom u pljačku, drugi su se nadali poboljšanju svojih financijskih poslova. Na ovaj ili onaj način, i dobri i loši ljudi, svi iz različitih razloga, ali s jednakim žarom, žedni rata” (Tatz. Ist. II, 7).
U sjevernoj Italiji, kod Bedriaca (blizu Cremone), Otone su trupe napale Vitelijeve trupe, ali su poražene i prešle na njegovu stranu. Oton je počinio samoubojstvo, a rimski senat je Vitelija priznao za cara
Oprezni Vespazijan poveo je svoje trupe na prisegu vjernosti Viteliju.
Diskretno i bez žurbe, Vespazijan je došetao do vlasti, uspjevši da mu vrijeme stavi na uslugu. Dva su nerazumna suparnika već umrla, ostao je samo Vitelije.
Tacit opisuje ove događaje na sljedeći način:
“Sada nam je čak teško i zamisliti koliko je Vitelije bio ponosan i kakvu je nemarnost posjedovao kada su glasnici koji su stigli iz Sirije i Judeje izvijestili da su istočne vojske priznale njegovu vlast. Do tada je narod na Vespazijana gledao kao na mogućeg kandidata za knezove (careve), a glasine o njegovim namjerama, iako nejasne, premda ih je netko nepoznato širio, više puta su Vitelija dovodile u uzbuđenje i užas. Sada su i on i njegova vojska, ne bojeći se više suparnika, prepustili, poput barbara, okrutnosti, rasipnosti i pljački. Vespazijan je u međuvremenu uvijek iznova vagao koliko je spreman za (međusobni) rat, koliko su jake njegove vojske, računao je na koje se trupe u Judeji i drugim istočnim provincijama može osloniti, na milost bogova, legionare slušao ga u tišini, i bilo je jasno da su spremni odmah ustati... Ali nije se lako odlučiti na takvo što kao što je građanski rat, a Vespazijan je oklijevao, sad žareći nade, pa opet i opet prolazi kroz sve moguće prepreke u svom umu... Dva sina u najboljim godinama, šezdeset godina života iza njih - je li zaista došao dan kada sve to mora biti prepušteno volji slijepog slučaja, vojne sreće? padaju u ponor" (Tatz. Ist. II, 73-74)
Vespazijan je u ovom trenutku mogao računati na potporu devet legija stacioniranih u Judeji, Siriji i Egiptu. Osobito guverner Sirije, Mucian, koji se „odlikovao bogatstvom i ljubavlju prema luksuzu, bio je navikao okružiti se sjajem, bez presedana u privatnoj osobi, tečno je govorio, bio je iskusan u politici, razumio stvari i znao je kako se predvidjeti njihov ishod", posebno je potaknuo Vespazijana da preuzme vlast. Ist. II, 5).
Prvi odlučujući korak poduzeo je namjesnik Egipta Tiberije Aleksandar 1. srpnja 69. doveo je svoje legije stacionirane u Aleksandriji, na Vespazijanovu prisegu kao cara 11. srpnja, njegove legije u Judeji prisegnule su Vespazijanu. Sve se to dogodilo, kako piše Tacit (vidi Ist II, 79), iznenada, jer je sve odlučilo entuzijazam vojnika. “Sama Vsspasian u tim novim i neobičnim okolnostima ostao je isti kao i prije - bez imalo važnosti, bez imalo oholosti. Jedva je prošlo prvo uzbuđenje, gusta magla zaklanjala oči svakome tko stigne do vrhunca moći, obratio se vojsci s nekoliko riječi, vojnički jednostavnih i grubih“ (Tatz. Ist. II, 80).
Vespazijan je odmah prepoznat od legija u Siriji, kao i Sokem, kralj Sofene (jugozapadna Armenija), Anti-oh, kralj Komagene (na gornjem Eufratu), Herod Agripa II Mlađi, vladar dijelova Sirije i sjevera -Istočna Palestina, i kraljica Bersnika, njegova sestra, „mlada i lijepa, čak je i starog Vespazijana očarala ljubaznošću i raskošnim darovima, sve primorske pokrajine do granica Azije i Ahaje (Grčka), i sve one unutarnje. , do Ponta (Crno more) i Armenije, zakleli su se na vjernost Vespazijanu” (Tatz. Ist. II, 81)
“Vespazijan je započeo pripreme za rat regrutirajući i regrutirajući veterane u vojsku, upućivao najuspješnije gradove da stvore radionice za oružje, a u Antiohiji su počeli kovati zlatnike i srebrne novce. Te su mjere žurno provodili na terenu posebni pouzdanici. Vespazijan se posvuda pokazivao, svakoga je hrabrio, hvalio poštene i aktivne, zbunjene i slabe, poučen vlastitim primjerom, samo povremeno pribjegavajući kaznama, pokušavao je omalovažiti ne dostojanstvo svojih prijatelja, već njihove nedostatke.. Što se tiče novčani dar vojnicima, Mucian je već na prvom sastanku upozoren da će biti vrlo umjeren, a Vespazijan je vojnicima obećao sudjelovanje u građanskom ratu ne više nego što su im drugi plaćali za službu u miru, bio je neumoljivi protivnik besmisla velikodušnost prema vojnicima, pa je stoga njegova vojska uvijek bila bolja od drugih” (Tatz. Ist. II, 82).
Vespazijan se brinuo za sigurnost istočnih granica Rimskog Carstva, šaljući veleposlanike u Parte i Armence, a sam je otišao u Aleksandriju. Grad Rim primao je kruh iz Egipta, a sada je ovisilo o Vespazijanu: dati kruh glavnom gradu carstva ili ga glađu natjerati na poslušnost.
Na stranu Vespazijana prešle su i rimske trupe stacionirane u Iliriji, Dalmaciji, Meziji i Panoniji (teritorij istočnog Jadrana i Ugarske). U Panoniji je Vespazijana srdačno podržavao zapovjednik Anthony Primus, koji je „bio drsko gunđalo, žustar na jeziku, majstor sijanja pomutnje, pametan izazivač svađa i pobuna, razbojnik i rasipnik, nepodnošljiv u mirnodopskim uvjetima, ali koristan u ratu« (Tatz. Ist. II, 86).
Obje rimske flote, Ravenna i Mizen, također su priznale Vspazijana.
"Provincije su se tresle od tutnje oružja, hoda legija, kretanja flota" (Tatz. Ist. II, 84).
Vespazijanovi uspjesi objašnjavaju se činjenicom da ga je podržavalo robovlasnički plemstvo istočnih rimskih provincija koje se nastojalo izjednačiti u pravima s rimskom aristokracijom; građanski ratovi 1. stoljeća PRIJE KRISTA. i duge godine terora pod carevima prve polovice 1. stoljeća. OGLAS uništio značajan dio stare rimske aristokracije, a sada, s krajem Julijansko-Klaudijeve dinastije, provincijsko plemstvo je osjetilo njihovu snagu i čeznulo je da gospodara Rima učini takvom osobom koja će odgovarati njihovim interesima. Upravo je to bio Vespaspan, običan, zdrav razum, stisnut, hladnokrvan i okrunjen vojničkom slavom.
Iako su Vspazijana priznale i legije u Africi, Španjolskoj i Galiji, on ipak nije pohrlio u Rim. Postrojbe u Rim predvodili su njegovi pristaše Mucian, Anthony Primus i drugi.
Krajem listopada 69. Vitelijeve trupe su poražene u bitci kod Cremone; prosinca Rim je zauzeo juriš.
“Vitelije je ubijen; rat je završio, ali mir nije došao. Pobjednici, puni nezasitne ljutnje, progonili su pobijeđene s oružjem u rukama po cijelom gradu; leševi su bili razbacani posvuda; tržnice i hramovi bili su prekriveni krvlju. Isprva su ubijali one koji su im slučajno došli, ali je veselje raslo, ubrzo su Flavijevci počeli pljačkati kuće i izvlačiti one koji su se tamo sklonili. Svatko tko je privukao pažnju svojim visokim stasom ili mladošću, bilo da je riječ o ratniku ili stanovniku Rima, odmah je ubijen. U početku su se pobjednici još sjećali svog neprijateljstva prema poraženima i žedni samo krvi, no ubrzo je mržnja ustupila mjesto pohlepi.
Pod izlikom da stanovnici Vitelijane mogu sakriti u svoje domove, Flavijanci su zabranili bilo što sakriti ili zaključati te su počeli provaljivati ​​u kuće, ubijajući sve one koji su se opirali. Među najsiromašnijim plebejcima i najpodlijim robovima bilo je onih koji su izdali svoje bogate gospodare, druge su izdali prijatelji. Činilo se kao da su grad zauzeli neprijatelji; odasvud su se čuli jauci i jadikovci; ljudi su se sa žaljenjem prisjećali arogantnih trikova Otona i Vitelija, koji su u svoje vrijeme u njima budili takvu mržnju. Čelnici Flavijeve stranke uspjeli su zapaliti građanski rat, ali nisu se mogli nositi s pobjedničkim ratnicima: za vrijeme nevolja i nemira, što je čovjek gori, to mu je lakše dobiti prednost; samo pošteni i pristojni ljudi su sposobni vladati u mirnodopskim uvjetima” (Tatz. Ist. IV, 1).
Rim je zapravo završio u rukama Anthonyja Primusa, koji se u zarobljenoj carskoj palači ponašao kao gospodar.
Vsspasian i njegov najstariji sin Tit, koji su bili izvan Rima, dobili su mjesta konzula od Senata; Najmlađi Vespazijanov sin Domicijan bio je u Rimu, nastanio se u palači, preuzeo titulu Cezara i sjedio potpuno neaktivan, “sličio je sinu princepsa (cara) samo u svojim sramotnim i pokvarenim pustolovinama” (Tatz. Ist. IV , 2).
“Sporovi su vladali između senatora, poraženi su skrivali bijes u svojim dušama, nitko nije poštovao pobjednike, zakoni se nisu poštivali, princeps (car) je bio daleko od Rima. To je bila situacija kada je (u siječnju 70.) Mucian ušao u grad i odmah koncentrirao svu vlast u svojim rukama. Uklonio je Anthonyja Primusa iz poslova... Mucian je bio stalno okružen naoružanim ratnicima, živio je svaki dan u novoj palači, stalno mijenjao jedne vrtove u druge, a cijeli njegov izgled, hod, stražari koji su ga svuda pratili pokazivali su da je on pravi. princeps (car), iako ne pristaje prihvatiti ovu titulu" (Tatz. Ist. IV, II).
Muzian je uspio uspostaviti red u Rimu, a bio je dovoljno pametan da ne ulazi u rivalstvo s Vespazijanom.
U ljeto 70. Vespazijan je konačno stigao u Rim; ostavio je najbolji dio svoje vojske u Judeji i predao zapovjedništvo svom sinu Titu, koji je u proljeće te godine započeo opsadu Jeruzalema.
Vsspasian je obilježio svoj ulazak u Rim spasivši ga od gladi; najprije je poslao brodove sa žitom iz Egipta u glavni grad carstva, a kada su stigli, pokazalo se da grad ima zalihe žita za jedva deset dana.
Prema Tacitu (Ist. I, 50), Vespazijan je bio jedini car kojeg je vlast mijenjala na bolje, a ne na gore, posjedovao je najveću toleranciju i slušao svaku istinitu riječ (Tatz. Op. 8).
“Bio je velikodušan prema svim posjedima: nadopunjavao je njihovo bogatstvo za senatore, imenovao konzule (bivši konzule) kojima je bilo potrebno pet stotina tisuća sestercija godišnje, obnovio mnoge gradove diljem svijeta još bolje nakon potresa i požara, pokazao najveću brigu za talenti i umjetnosti” - tako ga karakterizira Svetonije (vidi: Vesp. 17).
Vespazijan je uspio uspostaviti dobre odnose kako sa Senatom, koji je bio uporište starorimske aristokracije, tako i s provincijskim plemstvom.
Kao cenzor 73. revidirao je popise senatora i konjanika, neke je po svom nahođenju izbacio, a u senat i konjaništvo uveo dostojne ljude iz reda stanovnika Italije i pokrajina.
Vespazijan je uveo red u postrojbe i podigao disciplinu. Batavci koji su se pobunili tijekom građanskog rata u Galiji su pacificirani, Jeruzalem je zauzet, a mirni odnosi uspostavljeni su s opasnom Partijom.
Vespazijan je bio vrlo zabrinut za sigurnost granica rimskih posjeda, ništa mu nije izmaklo iz vidnog polja, pokazao je brigu za sigurnost čak i dalekog iberskog (gruzijskog) kralja Mitridata, saveznika Rima, te je naredio da se gradi (ili temeljito obnoviti) tvrđavu za njega u blizini Mtskhete, drevne prijestolnice Iberije (Gruzija), što je učinjeno, kako govori grčki natpis pronađen u 19. stoljeću na području Mtskhete, koji je sada izložen u Povijesnom muzeju Tbilisija .
Vespazijan je patronizirao Španjolsku, Galiju i Afriku na štetu zemalja istočnog Sredozemlja, lišio je nezavisnost Grčkoj, koja ju je dobila od Nerona jer je vrijedno pljeskala njegovim predstavama u kazalištu.
Grci su bili nezadovoljni Vespazijanom, a kinički filozofi su ga počeli na sve moguće načine ocrnjivati, zbog čega su 71. godine protjerani iz Rima; Istodobno su protjerani i astrolozi
Vespazijan je imao slavu pravednog čovjeka. Prema Svetoniji (Vesp. 15), "nikada se nije pokazalo da je nevina osoba pogubljena - možda u njegovoj odsutnosti, bez njegova znanja, ili čak protiv njegove volje." Nije bio osvetoljubiv i osvetoljubiv. Još u vrijeme Nerona, jednom su ga odbili sa dvora, a kad je zbunjeno počeo pitati kamo bi sada trebao ići, drski sluga iz palače je odgovorio da treba pobjeći. Nakon što je postao car, Vespazijan je upoznao bezobrazluka, a kada je ponizno počeo tražiti oprost, poslao ga je i na sva četiri smjera. Jedan se filozof cinik ponašao prema Vespazijanu bez poštovanja i čak je lajao na njega, ali se moćni car ograničio na to da ga je nazvao psom (vidi: Svjetlost. Vesp. 13-14).
Vespazijanovi su suvremenici predbacivali Vespazijanu samo jedan porok – škrtost.
Nametnuo je velike poreze provincijama, ponekad ih je udvostručio i postao sofisticiraniji u uvođenju novih poreza. Čak je uspio ostvariti prihod od javnih zahoda. Njegov rođeni sin Titus otvoreno je zamjerio ovu nečuvenu inovaciju. Kada je Vespazijan ostvario svoju prvu zaradu, gurnuo je novčić u Titov nos i pitao ga smrdi li, pa otuda i poznati izraz "novac ne miriše".
Prema Svetoniji (Vesp. 16), “on se otvoreno bavio takvim stvarima kojih bi se privatna osoba sramila. Kupovao je stvari samo da bi ih potom prodao s profitom, bez oklijevanja je prodavao pozicije podnositeljima zahtjeva, a oslobađajuće presude optuženima, nevinim i krivim, neselektivno; Vjeruje se da je najgrabljivije službenike namjerno promicao na sve viša mjesta kako bi im omogućio profit, a onda tužio, - govorili su da ih koristi kao spužve, suhe spužve mokri, a mokre cijedi."
Ovo Vespazijanovo ponašanje, najvjerojatnije, nije objašnjeno toliko škrtošću njegove naravi koliko katastrofalnim stanjem državne riznice nakon mnogo godina Neronovog ludog luksuza i dvije godine građanskog rata. Na samom početku svoje vladavine Vespazijan je objavio da je za podizanje države na noge potrebno četrdeset milijardi sestercija.
Vespazijan se ozbiljno bavio dovođenjem u red grada Rima, koji je tijekom građanskog rata toliko stradao da je spaljen čak i hram Jupitera Kapitolina, glavno svetište države. Vespazijan, "počevši obnavljati Kapitol, prvi je počeo čistiti olupine vlastitim rukama i nositi ih na svojim leđima" (Svjetla Vesp. 9 5)
Kako bi ukrasio Rim, Vespazijan je počeo graditi Klaudijev hram, koji je ipak bio štovan kao božanski, i veliki novi forum - trg u čijem je središtu podignut hram božice mira (Vespazijan se ponosio činjenicom da je dao je mir rimskoj državi), a po rubovima - zgrade knjižnica
Josip Flavije na ovaj način opisuje Vespazijanov forum
"U kratkom vremenu završena je gradnja koja je nadmašila sva ljudska očekivanja. Vespazijan je na to potrošio nevjerojatna sredstva, što mu je dopuštala samo vlastita riznica i ono što je dobio od prethodnika. Hram Božice mira ukrasio je raznim veličanstvena slikarska i kiparska djela., radi kojih su ljudi prvi put putovali po cijeloj zemlji da vide ovog Vespazijana koji je naredio da ovdje čuva i dragulje i posude iznesene iz jeruzalemskog hrama, jer ih je jako cijenio" (Ios Fl IB 7 5 7)
Za rimski narod Vespazijan je preuzeo gradnju grandioznog amfiteatra, predviđenog za 50.000 ljudi, amfiteatar se počeo graditi u centru Rima na mjestu gdje je, po Neronovom hiru, iskopan veliki ribnjak, zgrada je dovršen nakon Vespazijanove smrti, službeno se zvao Flavijev amfiteatar, a u ranom srednjem vijeku, ne zna se zašto, postao je poznat kao Koloseum
Vespazijan se pobrinuo kako privući simpatije stanovništva, više puta je organizirao podjelu darova i raskošne bankete, "kako bi podržao trgovce hranom" (Svjetla Vesp. 19)
Postavši car, Vespazijan se nije nimalo ponosio svojom veličinom i ni na koji način nije promijenio navike skromnog čovjeka koji je živio u toj jednostavnosti morala koja je bila svojstvena starorimskom životu, pa je svojim osobnim primjerom bio uspješniji. nego strogi zakoni, pomogli su obuzdati luksuz koji je mučio i upropastio Rim.
Vespazijan je bio "dostupan i snishodljiv od prvih dana svoje vladavine do svoje smrti. Nikada nije skrivao svoje nekadašnje nisko stanje i često ga je čak i izlagao na vidjelo. put, on se najprije ismijavao
Uopće nije težio vanjskom sjaju, pa čak ni na dan trijumfa (u čast pobjede u Židovskom ratu), iscrpljen sporom i zamornom povorkom, nije mogao odoljeti da ne kaže: „Ne valja, starče : kao budala, želio je trijumf, kako ga moji preci zaslužuju ili sam to mogao sanjati!" (Svjetlo. Vesp. 12).
Vspasian je zauvijek zadržao skromne ukuse običnog čovjeka i nije podnosio muškarce koji pretjerano obraćaju pažnju na svoj izgled. Jednog dana došao mu je mladić, koji je mirisao na najistančanije arome, da mu zahvali na položaju koji je dobio. Ali Vespazijan, tmuran, reče: "Bolje bi bilo da smrdiš na luk!" - i oduzeo položaj (vidi: Svet. Vesp. 8, 3).
Vespazijan se volio pokazati dobrom riječju, njegove šale nisu uvijek bile graciozne i pristojne, ali ih je odlikovala duhovitost.
Jednog dana, sluga koji je uživao veliku Vsspasianovu naklonost zamolio ga je za neki položaj, navodno za njegovog brata. Vespazijan je pozvao svog "brata" k sebi, sam razgovarao s njim i dao mu mjesto, osobno primivši od njega novčani mito. Kada je sluga upitao cara o situaciji, Vespazijan mu je mirno odgovorio: “Traži drugog brata, ovo je sada moj brat” (vidi: Svjetlost. Vesp. 23, 2).
Prema rimskim običajima, preminuli car (koji nije svrgnut s prijestolja) bio je svrstan među bogove i u povijesti se javljao s titulom "božanski". Kada je Vsspasian, koji je cijeli život uživao u izvrsnom zdravlju i uopće nije mario za to, sa sedamdeset godina osjetio približavanje smrti, smogao je snage reći: "Jao, čini se, postajem bog" ( vidi: Svjetlo. Ves. 23, 4) ...
Vespazijan je umro 23. lipnja 79. Rimljani su očuvali njegovu uspomenu kao jednog od najboljih careva. Službeno je deificiran i izgrađen na Forumu luksuzno
mramorni hram Vsspasian, od kojeg su do danas preživjela samo tri kutna stupa i mali dio veličanstvene entablature.

Korišteni materijali knjige: Fedorova E.V. Carski Rim u osobama. Rostov na Donu, Smolensk, 1998.

Nastavi čitati:

Rim od osnutka do uništenja (kratak opis).

Svi Rimljani (biografsko kazalo po abecednom redu)

Rimski carevi (biografski indeks kronološkim redom)

Književnost:

Shtaerman E.M., Kriza 68-69. i aktivnosti Vespazijana, "VDI", 1951, br. 3 (37);

Homo L., Vespasien, l "empereur du bon sens. (69-79 ap. J.-C.), P., (1949.).

Tit Flavije Vespazijan (stariji) (lat. Titus Flavius ​​Vespasianus, 17. studenoga 9. - 24. lipnja 79.), koji je ušao u povijest pod imenom Vespazijan, rimski je car od 20. prosinca 69. (proglašen od trupe 1. srpnja), utemeljitelj dinastije Flavijevaca, jedan od najaktivnijih i najuspješnijih princepa 1. stoljeća. Kognomen "Vespazijan" uopće nije dobio (kako legenda kaže) zbog svog omiljenog zanimanja - uzgoja pčela, već od svoje majke - Vespazije Polle. Njegov stariji brat Tit Flavije Sabin naslijedio je puno ime svog oca, a Vespazijan je kao drugi sin dobio kognomen nazvan po majci.

Biografija

Rođen u zemlji Sabinsky u blizini grada Reate. Porijeklom iz srednjoitalskih slojeva. Djed - Tit Flavije Petron - služio je kao centurion u Pompeju. Otac - Titus Flavius ​​Sabinus (Prvi) - poreznik u Aziji. Vespazijanov djed i ujak po majci bili su pretori. Vespazijan je započeo svoju karijeru kao vojni tribun u Trakiji, a zatim je obnašao dužnosti kvestora i pretora u pokrajini Kirenaika (Sjeverna Afrika). Za vladavine Klaudija bio je legat u Njemačkoj, uspješno se borio u Britaniji. Za to je dobio titulu konzula, a zatim i mjesto guvernera u Africi. Za vrijeme Neronove vladavine zadobio je veliku nemilost, jer je ignorirao careve govore, a jednom je čak i zaspao pjevajući. Ali kad je u Judeji počeo ustanak, Vespazijan je poslan da ga uguši. Nakon Neronove smrti, za cara je izabran Servije Sulpicije Galba. Pod njim je počeo građanski rat u Italiji. Galba je ubijen, a Marko Salvije Oton i Aulus Vitelije borili su se za prijestolje. Nakon Otonove smrti, Vitelije je priznat za cara od rimskog Senata.
Dana 1. lipnja 69. Vespazijan je u Aleksandriji proglašen carem. Podupirali su ga legije u Siriji i Judeji, a ubrzo su ga prepoznale i postrojbe stacionirane u Panoniji i Meziji. Zapovjednik panonskih snaga Anthony Primus poveo je legije u Italiju. Kod Cremone je porazio Vitelijeve trupe, a nakon zauzimanja Rima Vitelije je ubijen. Prepustivši zapovjedništvo nad postrojbama koje opsjedaju Jeruzalem svom sinu Titu, Vespazijan je stigao u Rim u ljeto 70. godine.

Rimski posjedi u Britaniji uspješno su prošireni - Cerialis, Frontinus, Agricola porazili su lokalna plemena koja su se pobunila pod vodstvom Boudicca. Gnei Julius Agricola namjeravao je zauzeti Sjevernu Škotsku, ali to se dogodilo već za vrijeme vladavine Domicijana, koji je, neprestano strahujući za svoju moć, opozvao preuspješnog zapovjednika. Pod njim su bili uključeni u rimske provincije - Rodos, Likiju, Bizant, Samos, kao i kraljevstva Cilicija i Komagena.

Kao car, Vespazijan se odlikovao istom jednostavnošću i prezirom prema vanjskom sjaju kao i u vrijeme dok je još bio jednostavan građanin. Sve svoje brige usmjerio je na obnovu discipline u vojsci, održavanje mira i poboljšanje upravljanja, posebice financija, kako bi zaliječio rane koje su državi nanijeli međusobni ratovi. Nije vodio nikakve ratove, osim britanskog, naslijeđenog od svojih prethodnika, čak je zatvorio i Janusov hram koji je ostao zatvoren tijekom cijele njegove vladavine.

Financije carstva bile su u vrlo lošem stanju. Kako bi napunio proračun, Vespazijan je povećao poreze, veliki podsmijeh izazvalo je oporezivanje javnih zahoda, kao odgovor na što je car izrekao krilaticu: "Novac ne miriše" Car je koristio bilo koje, čak i ilegalne metode nadopunjavanja riznice, a te mjere dale su rezultate. Unatoč svojoj štedljivosti, koja mu je donijela optužbu za pohlepu, koristio je velike svote novca za javne zgrade; obnovio je Kapitol (simbol države - hram Kapitolinskog Jupitera), koji je izgorio tijekom bitke s Vitelijem, sagradio je na forumu hram mira, po veličini jednak najvećim građevinama antike. Pod njim je započela gradnja ogromnog amfiteatra (Amphitheatrum Flavium, naručen kupcu pod Titom), koji je mogao primiti 80 tisuća gledatelja. Ovaj amfiteatar, poznat kao Koloseum, još uvijek je ukras Rima. Ali glavna zasluga Vespazijana bila je učvršćivanje i poboljšanje unutarnjeg poretka. Pritom je općenito pokazivao veliku umjerenost, iako je na trenutke bio tvrd do okrutnosti. Lišeni privilegija grada Grčke (koje su dobili od Nerona). Protjerao filozofe i astrologe iz Rima. Tijekom njegove vladavine svi gradovi u Španjolskoj i mnogi gradovi u zapadnim provincijama dobili su prava latinskog državljanstva, a nekoliko gradova u Galiji i istočnom dijelu Španjolske čak je dobilo rimsko državljanstvo.

Godine 73. Vespazijan je preuzeo ovlasti cenzora, što mu je omogućilo da revidira sastav Senata, iako je prema senatorskoj tradiciji klasificiran kao "dobar" car. Ali bilo je protivljenja u Senatu. Najviše je njegov bijes izazvalo protivljenje filozofa, osobito stoika. Jedan od njih, Helvidius Priscus, platio je životom svoj republikanski način razmišljanja.

Vespazijan je umro u 79. godini, ostavivši dva sina, Tita i Domicijana. Vespazijan je dostojanstveno dočekao smrt. U dobi od 69 godina, dok je bio u Kampaniji, doživio je blage napade groznice. S groznicom je loša šala - car se požurio vratiti u Rim, dobrim liječnicima. Ovdje se činilo da se bolest povukla, a Vespazijan je odlučio ne mijenjati svoju dugogodišnju naviku da ljetuje na imanjima Reatina. No, po izlasku iz Rima, malaksalost se pojačala, štoviše, popivši na putu hladnu vodu, caru je, kako su tada govorili, "ohladio želudac".

Hoćeš-ne htio, Vespazijan je otišao na spavanje. Međutim, nije napuštao državne poslove i, čak i ležeći u krevetu, upoznao se s izvješćima, dao audijenciju veleposlanicima. U međuvremenu, bolest je nastavila maltretirati nekad snažno tijelo. Napadi iznenadne slabosti bili su sve češći. Konačno je došao trenutak kada je Vespazijan osjetio da umire. Uplašen da će ostaviti svijet živih u položaju nedostojnom cara, rekao je svojoj pratnji da treba umrijeti stojeći i zamolio ga da mu pomogne ustati. Nježno su ga poduprli i, pokušavajući ustati i uspraviti se, grčevito je udahnuo zadnji dah. Glava je pala na prsa, tijelo se spustilo, ali neko vrijeme oni koji su podržavali cara nisu se usudili spustiti mrtvo tijelo na krevet. Prema drugoj verziji, osjetivši približavanje smrti, Vespazijan je sa svojom karakterističnom ironijom rekao: "Jao, čini se da već postajem bog." Nagovještavajući tradiciju posmrtne deifikacije careva. Nakon njegove smrti, u Rimu je izgrađen Vespazijanov hram (79-96). Od njega su ostala 3 stupca. Oko 1347. pronađena je brončana ploča koja se danas čuva u Muzeju Kapitola i predstavlja pisani spomenik na koji je Senat predao vladu Vespazijanu (tzv. lex de imperio Vespasiani, poznat i pod potpuno neprikladnim nazivom lex regia). . Na temelju tog dokumenta, važnog za rimsko državno pravo, glasoviti srednjovjekovni tribun Cola di Rienzo dokazao je rimskom narodu njihova antička prava i nagovorio ga na uspostavljanje demokracije.

espazijan je potjecao iz neuke obitelji Flavijevaca. Njegov je djed bio centurion ili čak običan vojnik u Pompejevoj vojsci. Nakon umirovljenja se obogatio prikupljajući novac od prodaje. Njegov otac, koji je bio poreznik u Aziji, učinio je isto. Ovo djelo donijelo mu je ne samo bogatstvo, već i slavu - mnogi su gradovi podigli kipove u njegovu čast s natpisom: "Pravednom sakupljaču". Obitelj njegove majke bila je mnogo poznatija, a Vespazijan je nadimak dobio po djedu s majčine strane Vespaziju Polliju, tri puta vojnom tribunu i šefu logora.

Budući car rođen je u zemlji Sabinjana, nedaleko od Reatea, a djetinjstvo je proveo na imanju svoje bake u blizini Koze u Erutriji. Službu je započeo još na vojnom tribunu u Trakiji i prošao ju brzo i uspješno: nakon questure dobio je kontrolu nad Kretom i Cirenom, zatim je izabran za edila, a 39. dobio je pretora. Kažu da je kao edil malo mario za čišćenje ulica, pa je jedan ljutiti jednom naredio vojnicima da ga nabacaju prljavštinom u njedra njegove senatorske toge. Možda je ova lekcija bila korisna, jer dok je bio pretor Vespazijan nije propustio nijednu priliku da ugodi Kaliguli: u čast njegove njemačke "pobjede" ponudio je da organizira igre izvan reda, a nakon pogubljenja Lepida i Getulika zahtijevao je da njihova tijela biti napuštena bez ukopa. Kaligula ga je počastio pozivom na večeru, a Vespazijan je održao govor zahvale Senatu. U međuvremenu se oženio Flavijom Domitillom, od koje je dobio svu djecu. Kada mu je žena umrla, Vespazijan je opet uzeo svoju bivšu konkubinu, oslobođenicu Cenidu, koja je živjela s njim kao zakonita žena, čak i kada je postao car.

Vespazijan je za vrijeme svoje vladavine stekao vojnu slavu. Isprva je služio kao legat legije u Njemačkoj, a zatim je 43. godine prebačen u Britaniju, gdje je sudjelovao u više od trideset bitaka s neprijateljem, osvojio dva moćna plemena, više od dvadeset gradova i o. Wight. Za to je dobio trijumfalna odlikovanja, pontifikata i augura, a 51. godine dobio je konzulat. Tada se, bojeći se Agripine, Klaudijeve žene, koja ga je progonila zbog prijateljstva s Narcisom, povukao iz posla i živio u miru deset godina, ne baveći se nikakvim javnim poslovima. 61. godine, već pod Neronom, dobio je kontrolu nad Afrikom kojom je, prema nekim izvorima, vladao pošteno i s velikim dostojanstvom, a prema drugima, naprotiv, vrlo loše. U svakom slučaju, vratio se iz provincije, nimalo se ne obogativši, izgubio je povjerenje vjerovnika i bio prisiljen dati sve svoje posjede starijem bratu pod hipoteku, a da bi održao svoj položaj bavio se trgovinom mazgama. Zbog toga su ga u narodu prozvali "magarac". Neron je isprva milovao Vespazijana i poveo ga sa sobom na put u Grčku. Ali nakon što je Vespazijan zaspao tijekom careva govora, pretrpio je okrutnu nemilost: Neron mu je zabranio ne samo da se prati, već i da ga pozdravi. Vespazijan se povukao u mirovinu u malom gradu, gdje je živio u mraku i strahu za svoj život, sve dok iznenada nije dobio neočekivanu provinciju i vojsku: Neron ga je 66. godine uputio da uguši ustanak u Judeji. Rat je ovdje poprimio neobično široke razmjere, a za pobjedu je bila potrebna velika vojska i jak zapovjednik, kojemu se bez straha mogla povjeriti takva stvar; a Vespazijan je izabran kao čovjek dokazane revnosti i ne malo opasan zbog skromnosti svoje obitelji i imena. I tako, primivši, osim domaćih vojnika, još dvije legije, otišao je u Judeju.

U Antiohiji je Vespazijan preuzeo zapovjedništvo nad vojskom i odasvud izvukao pomoćne trupe. Svoj je pohod započeo 67. godine, shvativši da je suočen s napornim i opasnim pothvatom. Židovi nisu riskirali borbu s legijama na otvorenom polju, već su se sklonili izvan gradskih zidina i branili se iznimnom upornošću. Prije svega, iz Ptolemaide, Rimljani su napali Galileju i nakon teške opsade zauzeli Iotapatu, veliki i dobro utvrđeni grad na obali. Cijelo njegovo stanovništvo bilo je predano potpunom istrebljenju. Jaffa je odmah zarobljen, a Tiberias se predao bez borbe. Stanovnici Taricheje pokušali su se oduprijeti, ali im je grad oduzet od prvog napada. Vespazijan je u početku obećao zatvorenicima život i slobodu, ali se potom predomislio. Poslao je sve Židove koji su stigli u Tiverreadu, oko tisuću ih je pogubljeno, a do četrdeset tisuća prodano u ropstvo. U blizini se Gamala branila očajničkom upornošću. Nakon što su na kraju zauzeli grad, Rimljani su u njemu ubili čak i bebe. Nakon toga je cijela Galileja priznala rimsku vlast.

Ova kampanja donijela je Vespazijanu veliku slavu i popularnost u vojsci. Doista, već u prvim borbama pokazao je iznimnu hrabrost, tako da je tijekom opsade Iotapate i sam bio ranjen kamenom u koljeno, a nekoliko strijela mu je zabodeno u štit. Na maršu je Vespazijan obično hodao ispred trupa, znao je odabrati mjesto za logor, danonoćno razmišljao o pobjedi nad neprijateljima, a ako je bilo potrebno, razbijao ih je moćnom rukom, jeo što je potrebno, svoju odjeću a navike se gotovo nisu razlikovale od običnog vojnika - jednom riječju, da ne zbog pohlepe, mogao bi se smatrati rimskim generalom antičkih vremena.

U međuvremenu, 68. godine, primljene su vijesti o nemirima u Galiji i da je Vindex otpao od domaćih vođa. Ova vijest potaknula je Vespazijana da požuri s okončanjem rata, jer je već uviđao buduće građanske sukobe i opasnu situaciju cijele države i mislio je da će moći osloboditi Italiju od strahota ako prvi uspostavi mir na Istoku. U proljeće je krenuo uz Jordan i podigao logor blizu Jerihona. Odavde je slao odrede u raznim smjerovima i osvojio sve okolne gradove i sela. Spremao se započeti opsadu Jeruzalema kada je saznao za samoubojstvo. Tada je Vespazijan promijenio taktiku i odgodio govor, čekajući rasplet događaja. Mučen položajem cijele države, čekajući potrese rimske države, već je manje obraćao pozornost na rat sa Židovima i, užasno zabrinut za sudbinu vlastite domovine, smatrao je napad na strance nepravovremenim. U međuvremenu se razbuktao građanski rat u Italiji. Proglašeni car je otvoreno ubijen na rimskom forumu, a umjesto njega je proglašen carem, koji se zauzvrat borio s njim i, poražen od njega, oduzeo si život. U travnju 69. postao je car.

69 g. Ustanak Gala i Batavaca

Vespazijan je dosljedno priznavao svu trojicu, a pri svakom udaru prisegao je na vjernost novom princepsu u svojim legijama. Iako je znao kako slušati, ali i zapovijedati, ipak ga je vijest o zvjerstvima Vitelijanaca u Rimu navela na ogorčenje. Od srca je prezirao Vitelija i smatrao ga nedostojnim prijestolja. Prožet najbolnijim mislima, osjećao je teret svoje pozicije osvajača stranih zemalja, dok je njegova vlastita zemlja propadala. No, koliko god ga je bijes potaknuo na osvetu, sputala ga je pomisao na njegovu udaljenost od Rima, kao i moć njemačkih legija, na koje se Vitelije oslanjao. U međuvremenu su se zapovjednici i vojnici na svojim drugarskim okupljanjima otvoreno konzultirali o promjeni vlasti, a zahtjev za proglašenjem Vespazijana carem sve se glasnije čuo.

Prve su prisegnule na vjernost Vespazijanu 1. srpnja 69. bile su legije Aleksandrije. Čim je vijest o tome stigla do Judeje, vojnici, koji su pobjegli u Vespazijanov šator, radosno su ga dočekali kao cara. Odmah na sastanku dodijeljene su mu titule Cezar, August i sve druge titule zbog princepsa. Sam Vespazijan u tim novim i neobičnim okolnostima ostao je isti kao i prije - bez imalo važnosti, bez imalo oholosti. Vojsci se obratio s nekoliko riječi, vojnički jednostavnih i strogih. Kao odgovor, sa svih strana čuli su se glasni povici veselja i odanosti. S radošću su dočekane i legije stacionirane u Siriji. Licinije Mucijan, koji im je zapovijedao, odmah ih je doveo na prisegu na vjernost Vespazijanu. I prije srpanjskih ide, cijela Sirija je položila prisegu. Sokhem se pridružio ustanku sa svojim kraljevstvom i znatnim vojnim snagama pod njegovom vlašću, kao i Antiohom, najvećim od lokalnih kraljeva podređenih Rimu. Sve primorske pokrajine, do granica Azije i Ahaje, i sve unutarnje, do Ponta i Armenije, prisegnule su na vjernost novom caru.

Vespazijan je započeo svoje pripreme za rat novačenjem i regrutacijom veterana u vojsku; najprosperitetniji gradovi dobili su upute da stvore radionice za proizvodnju oružja, u Antiohiji su počeli kovati zlatnike i srebrne novce. Te su mjere žurno na terenu provodili posebni opunomoćenici. Vespazijan se posvuda pokazivao, svakoga hrabrio, hvalio poštene i aktivne, zbunjene i slabe, poučen vlastitim primjerom, samo povremeno pribjegavajući kaznama. Podijelio je mjesta župana i prokuratora te imenovao nove članove Senata, većinom ugledne ljude, koji su ubrzo zauzeli visok položaj u državi. Što se tiče novčanog dara vojnicima, već na prvom sastanku objavljeno je da će biti vrlo umjeren, a Vespazijan je vojnicima obećao sudjelovanje u građanskom ratu ne više nego što su im drugi plaćali za službu u mirnodopskim uvjetima: bio je nepomirljivi protivnici besmislene velikodušnosti prema vojnicima, pa je stoga njegova vojska uvijek bila bolja od drugih. Poslani su legati u Parte i u Armeniju, a poduzete su mjere da nakon odlaska legija u građanski rat granice ne budu nezaštićene. Tit, sin Vespazijan, ostao je u Judeji, on je sam odlučio otići u Egipat - odlučeno je da će samo dio trupa i takav zapovjednik kao što je Mucijan, kao i slava koja je okruživala ime Vespazijan, biti dovoljno da porazi Vitelija.

Tako se Mucijan preselio u Italiju, a Vespazijan doplovio u Egipat. Smatrao je da je od iznimne važnosti osigurati sebi ovu pokrajinu, budući da je, prvo, time preuzeo kontrolu nad opskrbom Rima žitom, a drugo, ostavio si je mjesto za povlačenje u slučaju poraza. Titu je povjeren završetak židovskog rata.

Vespazijan je kraj zime proveo u Aleksandriji i cijelo proljeće 70 g. U međuvremenu je Mucijan zauzeo Rim. Vitelije je ubijen, Senat, sve provincije i legije zakleli su se na vjernost Vespazijanu.

Vrativši se u Italiju u ljeto 70. godine, Vespazijan je prije svega uspostavio red u vojsci, jer su vojnici dosegli točku potpune razuzdanosti: jedni - ponosni na svoju pobjedu, drugi - ogorčeni nečastivom. Mnogi su vojnici Vitelija Vespazijana pucali i kažnjavali, ali on također nije dopustio pobjednicima da odu dalje od onoga što je trebalo biti, a nije im ni odmah isplatio zakonske nagrade. Nije propustio nijednu priliku da dovede stvari u red. Jedan mu je mladić došao zahvaliti na visokom imenovanju, miomirisnom - on se prezrivo odvrati i mrko mu reče: "Bolje bi ti bilo da smrdiš po češnjaku!" - i oduzeo red imenovanja.

Nakon posljednjeg građanskog rata prijestolnica je unakažena požarima i ruševinama. Kapitolsko brdo, gdje su se nalazili najstariji hramovi Rima, izgorjelo je do temelja. Vespazijan je dopuštao svakome tko je želio zauzeti i izgraditi prazne parcele, ako vlasnici to ne učine. Započevši obnovu Kapitola, prvi je počeo vlastitim rukama čistiti olupinu i nositi je na vlastitim leđima. Viši slojevi stanjili su se od beskrajnih pogubljenja i propali zbog dugotrajnog zanemarivanja. Kako bi ih očistio i nadopunio, 73-74, kao cenzor, ispitao je senat i konjaništvo, uklonio nepodobne i uvrstio na popise najdostojnijih Talijana i provincijala.

Nakon zauzimanja Jeruzalema i okončanja židovskog rata, 71. godine nakon Krista, slavio se trijumf. Za vladavine Vespazijana, Ahaja, Likija, Rodos, Bizant, Samos su ponovno izgubili slobodu, a planinske Cilicije i Komagene, koje su prije bile pod vlašću kraljeva, pretvorene su u provincije.

Od prvih dana svoje vladavine do svoje smrti, Vespazijan je bio pristupačan i snishodljiv. Svoje nekadašnje nisko stanje nikada nije skrivao i često se njime razmetao. Nikada nije težio vanjskom sjaju, a čak ni na dan trijumfa, iscrpljen sporom i zamornom povorkom, nije mogao odoljeti, da ne kaže:

Vespazijanova bista

— Služi li, starče: kako je budala htjela trijumf, kao da su ga moji preci zaslužili ili sam ga mogao sanjati! Tribunsku vlast i ime oca domovine prihvatio je tek mnogo godina kasnije, iako je tijekom svoje vladavine osam puta bio konzul i jedan cenzor. Bio je prvi od princepsa koji je maknuo stražu na vratima svoje palače, a prestao je pretraživati ​​one koji ga ujutro dočekuju čak i za vrijeme međusobnog rata. Dok je bio na vlasti, uvijek je rano ustajao, čak i prije svjetla, i čitao pisma i izvještaje svih dužnosnika; zatim je pustio prijatelje i primao pozdrave, a sam se obukao i obuo. Nakon što je završio s tekućim poslovima, prošetao je i odmorio se s jednom od konkubina: nakon Tsenide smrti, imao ih je mnogo. Iz spavaće sobe otišao je do kupaonice, a zatim do stola: u to vrijeme, kažu, bio je najmekši i ljubazniji, a obitelj je to pokušavala iskoristiti ako je imala bilo kakve zahtjeve. Za večerom je, kao i uvijek i svugdje, bio dobroćudan i često se šalio: bio je izvrstan rugač, ali previše sklon glupostima i vulgarnostima, čak do opscenosti. Ipak, neke od njegovih šala bile su vrlo duhovite. Kažu da se jedna žena zaklela da umire od ljubavi prema njemu i zadobila njegovu pažnju: s njom je prenoćio i dao joj 400.000 sestercija, a kad je upravitelj upitao kojim artiklom da donese ovaj novac, rekao je: “Za izvanredne ljubav prema Vespazijanu".

Slobode njegovih prijatelja, bodlji odvjetnika, tvrdoglavost filozofa nisu ga mnogo smetali. Nikada se nije sjećao ljutnje i neprijateljstva i nije ih osvetio. Nikada ga sumnja ili strah nisu tjerali na odmazdu. Nikada se nije pokazalo da je nevina osoba smaknuta - osim u njegovoj odsutnosti, bez njegova znanja ili čak protiv njegove volje. Nijedna smrt ga nije usrećila, a čak se i zbog zaslužene egzekucije slučajno žalio i plakao. Jedino za što su ga s pravom optuživali bila je ljubav prema novcu. Ne samo da je ubirao dugove koje je Galboi oprostio, uveo nove teške poreze, povećao, a ponekad čak i udvostručio danak od provincija, nego se otvoreno bavio takvim stvarima kojih bi se i privatnik posramio. Kupovao je stvari samo da bi ih potom prodao uz dobit; nije se ustručavao prodavati pozicije podnositeljima zahtjeva, a oslobađajuće presude optuženima, nevinim i krivima, neselektivno. Oporezivao je čak i sanitarne čvorove, a kad je to predbacio ocu, uzeo je novčić od prve dobiti, prinio ga nosu i pitao smrdi li. “Ne”, odgovorio je. "Ali ovo je novac od urina", rekao je Vespazijan. No, mnogi misle da nije bio pohlepan po prirodi, već zbog krajnje oskudice državne i carske riznice: to je i sam priznao kada je na samom početku svoje vladavine izjavio da mu je potrebno četrdeset milijardi sestercija za država stati na noge. Doista, pod Vespazijanom u Rimu, započeta je i dovršena obnova Kapitola, Hrama mira, Klaudijevih spomenika, Foruma i još mnogo toga; započela je izgradnja Koloseuma. Diljem Italije gradovi su obnovljeni, ceste su bile čvrsto utvrđene, a planine su iskopane na Flaminijevoj kako bi se stvorio manje strm prijevoj. Sve je to učinjeno u kratkom roku i bez opterećivanja poljoprivrednika, što dokazuje prije njegovu mudrost nego pohlepu.

Umro je jednostavno i mirno kao što je i živio. U devetom konzulatu, dok je bio u Kampaniji, osjetio je blage napade groznice. Otišao je u Reatinskie pom & isy, gdje je obično provodio ljeto. Ovdje su se bolesti pojačale. Ipak, nastavio se, kao i uvijek, baviti državnim poslovima i, ležeći u krevetu, primao je čak i veleposlanike. Kad ga je želudac počeo odbijati, Vespazijan je osjetio približavanje smrti i našalio se: "Jao, čini se da postajem bog." Pokušao je ustati govoreći da car treba umrijeti stojeći, a umro je na rukama onih koji su ga podržavali.

Konstantin Ryzhov: „Svi monarsi svijeta: Grčka. Rim. Bizant"

Vespazijan se proglašava carem

U sabinskoj zemlji, u blizini grada Reate, postojala je mala seoska kuća koja je pripadala uglednoj obitelji, ali ne plemićkoj i siromašnoj: ondje je 17. studenog 9. godine rođen budući rimski car Titus Flavije Vespazijan. Pod Kaligulom je bio kvestor, edil, pretor, zatim je na zahtjev svog zaštitnika Narcisa (miljenika cara Klaudija) postavljen za šefa legije, istaknuo se u ratovima na Rajni i u Britaniji, bio je za to dodijelio insignije pobjednika i čin konzula. Pod Neronom, Vespazijan je bio prokonzul Afrike, tamo je stekao reputaciju hrabrog, energičnog, pravednog, nezainteresiranog vladara; stoga, kada je za rat sa Židovima bio potreban iskusan i pažljiv zapovjednik, Neron ga je imenovao, iako je nanio sramotu time što nije odobravao Neronovu strast prema glumi. Liciniju Muzijanu, vladaru Sirije, naređeno je da pomogne Vespazijanu u suzbijanju pobune Židova. Dok je Flavije Vespazijan vodio ovaj rat, koji ćemo opisati u nastavku, u Italiji su se dogodile katastrofe, koje su u jednoj godini (68-69) zamijenile Nerona Galbu, Galbu Otona, Otona Vitelija. Tit Flavije Vespazijan, razborit čovjek koji nije volio riskirati, nije se htio uplitati u te svađe. Primivši vijest o Neronovoj smrti, poslao je svog sina Tita, koji mu je bio pomoćnik (legat), u Rim da izrazi svoju privrženost Galbi; na isti način, prepoznao je Otona, zatim Vitelija, poveo vojsku na prisegu vjernosti svakom novom caru. Ali kad je poveo vojnike da se zakunu na vjernost Viteliju, imali su strog, nezadovoljan pogled i šutjeli. Iz toga je bilo vidljivo da žele drugog cara, a nakon nekog vremena Flavije Vespazijan je gotovo istovremeno proglašen carem na više različitih mjesta. Prije nego što su mu se legije zaklele na vjernost, egipatski vladar Tiberije Julije Aleksandar priznao je njegovu moć, a egipatska vojska je glasno izrazila svoje odobravanje za to. Vladar Sirije, Mucijan, koji je dugo savjetovao Vespazijana da preuzme čin cara, slijedio je primjer Julija Aleksandra.

Fotografija - shakko

Nakon toga Vespazijan je prestao oklijevati; ohrabrivali su ga povoljni predznaci, kojima je pridavao veliku važnost. Imao je na raspolaganju mnogo vojnika. Njegova vlastita vojska brojala je do 60 000; Mucian je imao četiri legije u Siriji, dvije legije u Egiptu za Aleksandra. Kada je u Europu stigla vijest o Vespazijanovu prihvaćanju carskog dostojanstva, njegovu moć priznale su legije stacionirane u Meziji, Panoniji, Dalmaciji; htjeli su osvetiti Viteliju za Otona.

Vespazijanova vladavina

O građanskom ratu Tita Flavija Vespazijana s Vitelijem, pobjedi prvog i ubojstvu potonjeg - pogledajte članak "Vitellius". Nakon Vitelijeve smrti uslijedilo je vrijeme terora. Vespazijanovi vojnici koji su okupirali Italiju, iritirani otporom i pohlepni, bjesnili su u Rimu, pljačkali, ubijali i činili razne vrste bijesa. Ni Antonije Primus, ni Muzian, koji je sutradan nakon zauzimanja grada stigao u Rim i preuzeo vlast u ime Vespazijana, koji je ostao u Aleksandriji, nisu imali snage ni želje zaustaviti nemire vojnika, pijanih njihova pobjeda i zloba doušnika. Sin novog cara, Domicijan, koji je boravio u Rimu, već je pokazivao sve one loše strasti, kojima je kasnije dao tako širok razmjer: "primio je titulu i stan Cezara", kaže Tacit- ali, ne obazirući se na vladine brige, on je igrao ulogu carskog sina samo kao razvrat." Međutim, on je sebi prisvajao ovlast postavljanja dostojanstvenika, a učinio je to tako samovoljno da mu je Vespazijan podrugljivo napisao hoće li sebi imenovati nasljednika.

Bilo je mnogo ubojstava. Pobjednici nisu bili zadovoljni činjenicom da su ubili ili pogubili glavne ljude poražene stranke, poput izopačenog, ali hrabrog Lucija Vitelija, brata ubijenog cara, i nesretnog sina cara, koji je imao titulu Germanik. Mnogi drugi su ubijeni, ne krivi ni za što, osim što su bili jako bogati ili su ih ljudi jako poštovali - na primjer Kalpurnije Gallerian i prokonzul Afrike Lucije Pizon. Tražeći Vitelijeve sljedbenike, vojnici su pod tim izgovorom upadali u kuće, ubijali, pljačkali i rugali se ženama i djevojkama. Red je uspostavljen tek po dolasku Vespazijana. Poslao je kruh iz Egipta u Rim; stanovništvo glavnog grada bilo mu je zahvalno što ih je spasio od gladi; sada je očekivalo da prestane divljati i dočekalo ga s oduševljenjem. Senat je požurio da caru Flaviju Vespazijanu da sva ona prava koja su u republikansko doba pripadala Senatu i Narodnoj skupštini, a koja su od tog vremena postala stalni pravni dodaci careve građanske vlasti. Dio ovog senatskog vijećnika preživio je na preživjeloj bakrenoj ploči.

Senatski savjetnik o carskoj moći Vespazijana, Lex de imperio Vespasiani, ili "zakon o moći kralja", Lex regia, delegirao je caru neovisnu upravu vanjskih poslova, upravljanje sastancima Senata i pripadajuću zakonodavnu inicijativu, imenovanje dostojanstvenika prema dosadašnjim obrascima i neograničeno pravo izdavanja naredbi o vjerskim, javnim i privatnim poslovima. Poznati njemački povjesničar Ranke smatra da se ovaj čin može smatrati prvim pokušajem davanja pravne forme de facto suverenosti cara.

Brončana ploča s tekstom Lex de imperio Vespasiana

Dolaskom Flavija Vespazijana na prijestolje počinje novo razdoblje u povijesti Rimskog Carstva, njegovo zlatno doba, niz dobrih careva. Čovjek jednostavnih vojničkih navika, snažnog karaktera, jasnog praktičnog rasuđivanja, Vespazijan (vladao 69.-79.) bio je stran svim ekstravagancijama i porocima kojima su se njegovi prethodnici osramotili. Prva i glavna briga novog cara bila je obnova discipline u vojsci koja ju je izgubila i dovođenje u red nesređenih financija. Ratnici, kaže Svetonije, u nekim postrojbama postrojbe su bile do bezobrazluka opijene pobjedom, u drugima su bile ogorčene porazom; obojica su bjesnili. Vespazijan je otpustio većinu vojnika koji su se borili za Vitelija, a ostatku vojske uveo staru rimsku disciplinu.

Vespazijan se brinuo za pravdu, za brzinu sudskih postupaka, poništavao slučajeve uvrede veličanstva, zaustavljao podle radnje doušnika. I sam je često sjedao na tribinu da sudi predmete, a svojim je primjerom potaknuo i druge suce na akciju, pa su se riješili mnogi procesi koji su ostali nepomični tijekom građanskih sukoba. Građanski zakoni su poboljšani i dopunjeni. Vespazijan je u narodu vratio poštovanje prema senatorskim i konjičkim redovima, uklonivši od njih nedostojne ljude i nadopunivši ih uglednim ljudima. Za senatore i konjanike je imenovao ne samo Talijane, nego i ljude koji su živjeli u provincijama, tako da su te korporacije postale zajedničke državne korporacije. Vespazijan je time želio ojačati jedinstvo države i dati više ujednačenosti ustrojstvu svih njezinih dijelova. Vjerojatno je u istu svrhu Vespazijan oduzeo neovisnost mnogim slobodnim gradovima, poput Rodosa, Samosa, Bizanta, uključio ih u provincije u kojima su se nalazili i pripojio neke azijske savezne države (Cilicia, Mala Armenija, Kommagene, Emes). Ali pridruživši im se, Rim je više nego prije bio uključen u pogranične ratove s kavkaskim narodima, s Armenijom, Partijom, arapskim plemenima sirijske pustinje i Mezopotamijom. Najvažniji događaj u Vespazijanovoj vladavini bio je Prvi židovski rat.

S istom energijom pokušavao je dovesti u red državno gospodarstvo, skupljajući novac za praznu blagajnu. Vespazijanovo financijsko upravljanje bilo je strogo i štedljivo; to je izazvalo mnogo kleveta među stanovništvom Rima, naviknutim na ekstravaganciju careva. Antički povjesničari kažu da je Vespazijan obnovio sve poreze koje su ukinuli njegovi prethodnici, a uveo nove, da se i sam bavio komercijalnim špekulacijama; glasine su tvrdile da je namjerno poslao pohlepne ljude da upravljaju pokrajinama kako bi im potom uz novčane kazne uzeli plijen, "iscijedili spužve koje su bile usisane u vodi". Rekli su da trguje položajima, počastima, oprostom zločinaca. Ispričane su mnoge anegdote o Vespazijanovoj pohlepi i pohlepi; pokazuju i obilježja zaigranosti kojom se isticao u privatnim razgovorima.

Svetonije pripovijeda: jednom je Vespazijanov sin Tit rekao ocu da je porez koji je nametnuo zahodima nepristojan; kad je primljen prvi novac od ovog poreza, prinio je Titusu na nos zlatnik i upitao ga smrdi li. Jednom je vozač magarca zaustavio Vespazijana na cesti, zaustavivši se da mu popravi potkovu; prišao je molitelj; Vespazijanu se činilo da ga je vozač zadržao samo zato da bi mu molitelj imao vremena prići s njegovim zahtjevom; upitao je vozača koliko mu je profita donio amandman na potkovicu, a pola je tražio za sebe. Jednom su mu došli poslanici jednog provincijskog grada da mu objave da su mu njihovi sugrađani odlučili podići kip. Ispružio im je svoj otvoreni dlan i rekao im da statuu stave na ovo postolje, odnosno da mu daju novac, koji bi se isplatio. O Kenidi, Vespazijanovoj konkubini, kažu da je ona u dogovoru s njim prodavala civilne i svećeničke položaje, prodavala pomilovanja zločincima i davala mu novac.

Fotografija - Irton33

Vespazijanov forum

Ali iako su se smijali Vespazijanovoj pohlepi, on je dobio pravdu u činjenici da je novac koristio za korisne stvari. Pod njim je rimsko oružje izvojevalo briljantne pobjede. Podigao je mnoge goleme građevine, postavio nove vojne ceste, tijekom kojih su kopali planine, razbijali stijene i gradili smjele mostove preko brzih rijeka. Vespazijan je izgorjeli Kapitol obnovio prema prethodnom planu, s jedinom razlikom što je zgradu učinio višom od prethodne. Vatra na Kapitolu otopila je one tisuće bakrenih dasaka na kojima su bili urezani dekreti Senata i Narodne skupštine; Vespazijan je te ploče restaurirao prema popisima koji su bili u područnim gradovima i od privatnih osoba. Izgradio je ulice koje su još bile neizgrađene nakon požara koji je bio pod Neronom; dovršio kolonade koje je započeo Klaudije; poboljšani vodovod; ukrasio grad ogromnim Hramom mira i kolosalnim amfiteatrom, čije ruševine i danas izazivaju iznenađenje. Ove javne zgrade formirale su novi rimski forum, Vespazijanov forum. Krase ih najkvalitetnija djela grčkog slikarstva i kiparstva, a u Hramu mira postavljena je javna knjižnica.

Lik Vespazijana

Praktičan čovjek jednostavnog morala, Vespazijan je uklonio s dvora sav taj luksuz, sve one briljantne poroke kojima su se njegovi prethodnici osramotili; neprijatelj ženstvenosti i razvrata, nije podnosio razvrat u svojoj blizini. Narod ga nije osudio što je svojoj ljubavnici Kenidi dao takav položaj kao da mu je žena; naprotiv, Rimljanima se nije svidjela Domicijanova oholost, koji joj je, kad ga je Kenida htjela zagrliti na povratku u Rim s putovanja, dao poljubac. Vespazijan je bio ljubazan po prirodi; svatko je imao pristup tome; nije se bojao ubojica i zavjera; volio se šaliti. Rimljani su se dugo prisjećali grubih šala, žustrih ludorija, spretnih odgovora veselog starca. Šaljivost ga nije ostavila na samrtnoj postelji: kada je njegova bolest postala opasna, on je, dajući naslutiti apoteozu koju su carevi dobili nakon smrti, rekao: "Osjećam se loše, mislim da postajem bog." Osjetivši približavanje smrti (23. lipnja 79.), Vespazijan je ustao s riječima: "Car mora umrijeti na nogama" i očekivao smrt u vojničkoj pozi.

Vespazijan i opozicija republikanaca i filozofa

Prema starom rimskom običaju, Vespazijan se najviše bavio vojnom i civilnom upravom; međutim, bio je prijatelj umjetnosti i znanosti, pokrovitelj je znanstvenika i škola. Ali njegov suhi, praktični um nije volio sanjariti. Vespazijan je cijenio samo ono što je korisno za državu i stvarni život; filozofi, gatari, religiozni sanjari jako ga nisu voljeli. Stoga je filozofe protjerao iz Rima ne toliko zbog njihovih filozofskih učenja, koliko zbog činjenice da su se ponašali arogantno, razmetali se svojim filozofskim ogrtačima i bradama, voljeli se razmetati svojim prezirom prema običajima, stajali u opoziciji prema vlasti i oštro je kritizirali, hrabro izražavali svoja republikanska uvjerenja. Odlomak iz Diona, koji je pronašao poznati proučavalac rukopisa Maja, o protjerivanju filozofa kaže: „Mnogi stoici i cinik Demetrije izlagali su doktrine koje se nisu slagale s postojećim poretkom stvari i usađivali ta vjerovanja velikom broju ljudi ; stoga je Mucian nagovorio Vespazijana da protjera sve te ljude iz Rima, osim samo Mouzonija - savjet koji je Mucijanu sugerirao, očito, ne toliko zbog njegove nesklonosti znanosti koliko zbog zlobe; U dugom govoru Vespazijanu iznio je mnoge misli koje zaslužuju da budu zapažene, poput: „Oni su tašti ljudi; čovjek će pustiti bradu, namrštiti se, nabaciti ispuhani ogrtač, hodati bos i već se predstaviti kao filozof, heroj, primjer vrline, i dići nos, čak i ako ništa ne razumije ; na sve gledaju s visine: plemenita osoba je budala, običan je nitkov, zgodan čovjek je slobodnjak, nakaza je ideal ljepote, bogat čovjek je egoist, siromah je čovjek od roba duša” (Dion, LXVI, 13). Demetrije i Hostilije Vespazijan ne samo da su protjerani iz Rima, već poslani na otoke u progonstvu. Hostilije je bio u razgovoru kad mu je objavljeno progonstvo; nije šutio, nego je počeo jače nego prije govoriti osuđujući monarhijsku vlast; ali onda je sam dao ostavku. Demetrije se ponašao kao i prije, a Vespazijan je naredio da mu kaže u svoje ime: “Pokušavaš me natjerati da te pogubim; ali ne ubijam psa koji laje na mene."

Zbog svoje nesklonosti fantaziji, Vespazijan je iz Rima protjerao "Kaldejce", gatare i astrologe, koji su Rimljane tog vremena koristili za praznovjerje, za sve tajanstveno i čudesno. Imali su toliku moć nad svojim umovima da su, kada je Vitelije izdao edikt u kojem najavljuje da svi astrolozi moraju napustiti Rim do datuma koji su oni odredili - do 1. listopada - podrugljivo izdali svoj edikt: “Kaldejci objavljuju da do 1. listopada nema Vitelija Germanika treba ostati u svijetu." Zbog svoje nesklonosti prema entuzijazmu, car Vespazijan je progonio kršćane, za koje je smatrao da imaju iste uzvišene misli koje su izazvale pobunu u Judeji. Zbog nesklonosti prema ljudima koji osuđuju vladu, osudio je na progonstvo, a potom i na smrt, senatora Helvidiusa Priska, koji je imao republikanska uvjerenja i bio je Trazeijev zet Pet. Tacit je veličao ove posljednje republikance, koji su, kao i njihov ideal, Katon, sanjali o državnom sustavu koji su pročitali iz knjiga i koji je bio potpuno nesukladan stvarnim uvjetima. Ali iz priče samog Tacita jasno je zašto je car Flavije Vespazijan, općenito humanog i ljubaznog obrazovanja, mogao pogubiti tako poštenu i uglednu osobu kao što je Helvid.

Helvid je tražio slavu progonjenog branitelja slobode; u monarhijskoj državi želio je ostati vjeran duhu republike, nije želio zvati Vespazijana carem, nije priznavao carsku vlast kao legitimnu. Trazea, Helvidius i njihovi prijatelji slavili su rođendane u svojim domovima Brut i Kasije; na ove se blagdane nazdravljalo u čast sjećanja na posljednje heroje republike; takve su demonstracije iritirale Vespazijana; živciralo ga, naviknutog na strogi poredak vojne discipline i stalno oštro Gelvidovo protivljenje u Senatu. Poslao ga je u progonstvo, a potom, vjerojatno pod novim tajnim optužbama svojih savjetnika, naredio da ga pogube. Vespazijan se ubrzo pokajao zbog svoje nepromišljene naredbe, htio je poništiti ovu naredbu; ali Helvid je već bio pogubljen. Tacit je ovjekovječio slavu plemenitog čovjeka, zadržavajući iskrenost i građansku hrabrost usred iskvarenosti morala i opće servilnosti: „Helvidij Prisk, rodom iz grada Terracine, čovjek velikih talenata, posvetio se znanosti ne da bi pokrio podigao naziv znanstvenika ravnodušnost prema javnim poslovima, ali kako bi stekla čvrstinu duše u podnošenju opasnosti državnog djelovanja. U filozofiji je slijedio one mislioce koji dobro nazivaju samo pravednim, a zlo samo moralno lošim, a moć, plemenitost i sve druge vanjske stvari ne smatraju se ni dobrim ni zlim. Dok je još bio samo kvestor, Trasea Pet je dao svoju kćer za njega, a on je od karaktera svoga svekra uzeo neposrednu čvrstinu. U svim životnim pitanjima - kao građanin, senator, muž, zet, prijatelj, bio je jednako nepokolebljiv u dobru, bio je neustrašiv i prezirao bogatstvo."