480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников

Гавриленко Анастасия Александровна. Образ физического Я как структурная составляющая Я-концепции: диссертация... кандидата психологических наук: 19.00.05 / Гавриленко Анастасия Александровна; [Место защиты: Гос. ун-т упр.].- Москва, 2009.- 175 с.: ил. РГБ ОД, 61 09-19/184

Введение

Глава 1. Образ физического Я как структурная составляющая Я- концепции 16

1.1 Анализ понятийно-терминологического аппарата исследования 16

1.2 Теоретический анализ структурных компонентов образа физического Я: когнитивного, аффективного, поведенческого 27

1.3 Теоретический анализ механизмов адаптации и компенсации 58

1.4 Постановка проблемы 74

Глава 2. Разработка методики исследования образа физического Я как структурной составляющей Я-концепции 81

2.1 Разработка программы исследования 81

2.2 Разработка методического комплекса 85

2.3 Обоснование надежности и валидности методики исследования 93

Глава 3. Исследование образа физического Я как структурной составляющей Я-концепции 99

3.1 Исследование социально-психологических особенностей структурных составляющих образа физического Я и их связи с Я-концепцией 99

3.2 Исследование адаптационно-компенсаторных стратегий и их роли в гармонизации образа физического Я и Я-концепции в целом 116

Заключение 133

Библиография 142

Приложения 157

Введение к работе

Актуальность исследования Исследование проблемы тела в рамках социально-психологического подхода является относительно новым направлением. Большинство исследований, представленных в науке, посвящены общепсихологическим вопросам соотношения душевного и физического начала в человеке, тела как отражения культуры, а также более частным аспектам восприятия собственного тела в связи с его организмическими особенностями, в частности, способностью женского тела к деторождению, менопаузой и т.д. Однако в этих работах проблема восприятия тела в связи с внутренними психологическими особенностями и социально навязываемыми стандартами раскрывается недостаточно.

Вследствие этого кажется наиболее продуктивным рассмотрение феномена тела в качестве образа физического Я, являющегося элементом Яконцепции, которая отчасти обуславливается психическим функционированием человека, но при этом находится в непрерывном взаимодействии с окружающей средой.

Теоретическая актуальность данного исследования обусловлена тем, что при возрастающем влиянии социума на физическое Я, отсутствие теоретической разработанности структурных компонентов (когнитивного, аффективного, поведенческих) физического Я не позволяет исследовать полный спектр механизмов их взаимосвязи, выводя за рамки исследовательского интереса целый ряд феноменов, относящихся к социокультурной области, что приводит к недооцениванию роли физического Я в рамках Я-концепции. В частности, стратегии по преобразованию внешности, преимущественно исследуемые в рамках смежных областей науки (медицина, стилистика и др.), по своей сути являются социально-психологическими явлениями, внутренние механизмы которых могут рассматриваться в рамках концепции приспособления личности к требованиям социума, как выполняющие регулятивную функцию в рамках Я-концепции.

С практической точки зрения высокая степень актуальности исследования образа физического Я обусловлена тем, что в современном стандарте успешной личности телесная красота занимает одно из лидирующих мест. А современное общество и культура диктуют свои нормы правильного и красивого облика человека, настаивая на том, что вы будете успешны в каждой из областей своих жизненных интересов, если будете внешне привлекательны.

На сознание многих мужчин и женщин оказывают сильное влияние стереотипные представления о физически развитом красивом теле, имеющем определенные пропорции и формы. Таким образом, в сознании большинства искусственно завышается значимость внешности, вне зависимости от социальной роли и статуса носителя. Оформление внешности под заданный обществом стандарт становится более значимым, чем скрывающаяся за этим фасадом физическая данность со своими конституциональными и функциональными особенностями, которые зачастую идут вразрез с социокультурными требованиями красоты. Одна из социальнопсихологических проблем исследования заключается в том, что современная традиция исследования социального воздействия на индивида не дифференцирует нейтральное воздействие социума, являющееся нормой пребывания любого индивида в обществе, и агрессивное, негативное воздействие, которым является социально навязываемый идеал образа современной, успешной, привлекательной и т.д. личности. Такое воздействие называется негативным и агрессивным, т.к. зачастую навязываемый эталон красоты является не достижимым для большинства людей. Этот недостижимый образ формируется целыми институтами красоты, здоровья и моды, которые, с одной стороны, популяризируют этот недостижимый образ, а с другой стороны, сразу же предлагают различные приспособительные способы преобразования внешности для ее приближения к заданному идеалу. Таким образом, все большей популярностью пользуется пластическая хирургия, соблюдение различных диет и различных телесных практик, корректирующих тело, что приводит к процветанию данных индустрии (красоты, здоровья, моды) и еще большему ужесточению идеала. Находясь под таким негативным социальным воздействием индивид оказывается в положении неудовлетворенности собой и вынужден прибегать к адаптационно-компенсаторным стратегиям преобразования своей внешности, таким образом приспосабливаясь к навязываемому обществом образу физического Я. Тщательная концептуальная и методическая проработка феномена образа физического Я как структурной составляющей Я-концепции в русле социальной психологии позволит значительно повысить эффективность социально-психологических тренингов и психотерапии направленных на работу не только с женщинами с выраженными искажениями образа тела, но и женщинами, внешность которых отличается каким-либо анатомическим дефектом, либо внешность которых не соответствует идеалу, принятому в их социальном окружении.

Таким образом, проблема исследования обусловлена, с одной стороны сложившимися противоречиями между различными направлениями изучения телесных феноменов. Так, одни исследователи утверждают, что «переживание» собственного тела является первой стадией формирования Я-концёпции (М.О. Мдивани, В.В. Столин, Э.Эриксон и др.). При этом его дальнейшая роль в структуре Я-концепции и в общей структуре личности не раскрывается. Другие
. признают влияние образа физического Я (наравне с психологическим и социальным Я) как одного из аспектов процесса самосознания во взрослой жизни индивида. Однако характер этого влияния не уточняется.

С другой стороны обе эти позиции противоречат объяснению причин наличия дисгармоничного образа физического Я и обращению к различным регуляторным телесным практикам как следствию наличия внутриличностных психологических проблем или проблем в социуме (в семье, на работе). Такое положение раскрывает связь от личности и социума к телесным проблемам.

Предполагается, что существует другая связь данных феноменов и она является противоположно направленной: от дисгармоничности образа физического Я к внутриличностным и социальным проблемам.

Степень научной разработанности темы Проблема самосознания и Я-концепции как результата процесса самосознания разрабатывались многими исследователями (Б.Г. Ананьев, Р. Берне, Л.И. Божович, У. Джемс, И.С. Кон, М.Кун, B.C. Мерлин, С Р.

Пантилеев, К.Р. Роджерс, Л. Рубинштейн, В.В.ч Столин, И.И. Чеснокова, Э.Эриксон и т.д.). Однако в психологической науке отсутствует терминологическое и концептуальное единство в отношении данного феномена. Во многих моделях Я-концепции в структуре «Я» наравне с психологическим Я и социальным Я выделяют и физического Я (Р.Бернс,У. Джемс, В.Н. Куницина, М.О. Мдивани, Э.Эриксон и др.), однако в большинстве концепций физическому Я уделяется крайне мало внимания.

В основном в различных исследованиях выделяют два типа отношений физического Я и общей Я-концепции. Первый предполагает существование многих частных аспектов самосознания, в ряду которых находится и физическое Я. В концепции Р. Бернса реализован именно такой подход и постулируется существование физического Я наравне с психическим и социальным Я. Однако специфике физического Я в рамках его взаимосвязи со структурными элементами и Я-концепцией в целом достаточного внимания не уделяется.

Иными являются «генетические» схемы (Э.Эриксон, В.В. Столин и др.), различающиеся по своим теоретико-методологическим основаниям. В большинстве из них переживание собственного тела является первой стадией вычленения себя из окружающей среды, т.е. осознанием себя как некой физической сущности, развивающейся на основе физиологических ощущений на самых ранних стадиях онтогенеза, и первым шагом на пути к обретению своей идентичности и формированию Я-концепции.

Чаще всего образ физического Я рассматривается как основа формирования самосознания на ранних этапах онтогенеза. Его дальнейшая роль в общей структуре Я- концепции либо опускается, либо констатируется, что образ физического Я - сложный биосоциальный компонент. Таким образом, в психологической науке отсутствует глубокое теоретико-методологичекое изучение образа физического Я как структурной составляющей Я-концепции.

Отсутствуют также исследования приспособительных, т.е. адаптационнокомпенсаторных механизмов на уровне образа физического Я. Внимание уделяется биологической (Ю.А. Александровский, П.К. Анохин, Ф.Б. Березин, И.В. Давыдовский и др.) или социально-психологической адаптации (Д.А. Андреева, А.А. Налчаджян, Е.К. Завьялова, И.А. Милославова, Н.В. Евстифеева и др.), что приводит к тому, что широкий круг приспособительных реакций или вообще выпадает из поля зрения исследователей, или редуцируется до своей биологической или психологической составляющей. Изучение адаптационнокомпенсаторных механизмов на уровне физического Я, ориентированных на укрепление физического Я и поддержание целостности всей Я-концепции, поможет восполнить этот пробел и раскрыть проблематику адаптации и компенсации на уровне тела. Данное направление является относительно новым и, на наш взгляд, перспективным.

Проведенный анализ научной литературы позволяет сделать вывод о том, что в представленных в ней концептуальных подходах, объясняющих образ физического Я, отсутствует структурное представление об изучаемом феномене. Все исследования уделяют особое внимание образу физического Я и его самооценке, не пытаясь определить его взаимосвязь и взаимовлияние с другими структурными единицами, такими как поведенческая составляющая в частности и Я-концепция в целом. В современной культуре образ физического Я является очень важным образованием в целостной структуре личности, оказывающим влияние не только на эмоциональную и межличностную сферы, но и задающим динамику протекания объективных жизненных процессов индивида. Поэтому недостаточное теоретическое и методологическое исследование особенностей компонентов образа физического Я и динамики их взаимного влияния, а также отсутствие анализа процесса стабилизации физического Я и нормализации Я-концепции в целом вызывает необходимость их всестороннего изучения с целью раскрытия феномена тела с социальнопсихологической стороны.

Объект исследования: образ физического Я у молодых женщин.

Предмет исследования: структурные связи элементов образа физического Я и Я-концепции в целом.

Цель исследования: выявить структурные связи элементов образа физического Я и Я-концепции в целом.

Задачи исследования
1) На базе проблемного анализа исследований телесности в рамках концепции образа физического Я как структурной составляющей Я-концепции разработать теоретико-методологические основы взаимосвязи между компонентами образа физического Я и Я-концепции в целом;
2) Разработать методический инструментарий исследования связи структурных составляющих образа физического Я и адаптационнокомпенсаторных стратегий гармонизации образа физического Я;
3) Выявить адаптационно-компенсаторные стратегии на уровне образа физического Я, реализующиеся в различных изменениях собственного тела, включая социальные характеристики, а также доступные изменению анатомические характеристики внешности;
4) Определить характер связи компенсаторных (поведенческих) механизмов с защитными (личностными) механизмами, а также их взаимосвязь с уровнем аффективной оценки собственной внешности;
5) Описать социально-психологические особенности образа физического Я молодых женщин, включая характерные дисгармонические особенности, которые должны быть учтены при разработке специализированных психокоррекционных стратегий для этой группы.

Гипотезы исследования:
1) Гипотетически образ физического Я является социокультурным феноменом и представляет собой систему структурно взаимосвязанных образов своего тела, его самооценок и систему регуляторных телесных практик.

2) Отсутствие гармоничного равновесия между реальным образом физического Я и идеальным является причиной использования адаптационнокомпенсаторных стратегий по преобразованию внешности.

Теоретико-методологической основой исследования являются положения социальной психологии, общей психологии, психологии личности.

Основой для рассмотрения физического Я как структурной составляющей Яконцепции в рамках исследования выступает теория Р. Бернса, которая, на наш взгляд, является наиболее разработанной с точки зрения интересующей проблематики и максимально «удобной» с социально-психологической точки зрения. Методологической основой исследования является структурный подход, предполагающий изучение состава и структуры объекта исследования и установление между выделенными компонентами иерархических, структурных отношений, жестко не детерминированных. Вследствие чего эмпирическое исследование выполнено в рамках корреляционного подхода.

Также в основу работы легли теория социализации (Ч. Кули, Д. Мид, Ж. Пиаже, Л. Колберг и др.); представления об уровневом строении самоотношения (В. В. Столин, Р. Пантилеев И. И. Чеснокова и др.); теория социального сравнения и когнитивного диссонанса Л. Фестингера; концепция отечественной психологии телесности (В.В. Николаева, А.Ш. Тхостов, А.Г. Арина, Д.А. Бескова и др.); исследования «образа физического Я» (Е.Т. Соколова, А.Н Дорожевец и др.); исследования социальных элементов внешности (В.Н. Панферов, У.Джемс, А.А. Налчаджан, В.А. Лабунская, А.А. Петрова и др.); исторические представления о теле (В. А. Шкуратов, И.С. Кон и т.д.); теоретические разработки проблемы адаптации и компенсации, сформулированные в отечественных работах (Г.М. Андреева, П.К. Анохин, Ю.А. Александровский, А.А. Началджан, Б.М. Теплов и д.р.).

Методы исследования На основе теоретико-методологического обоснования структурной связи элементов образа физического Я и Я-концепции в целом, была разработана программа эмпирического исследования. Разработка методического комплекса заключалась в подборе адекватных, валидных методик и разработке новой валидной методики, позволяющих исследовать структуру образа физического Я, связи внутри нее и с Я-концепцией в целом, а так же адаптационнокомпенсаторных стратегий гармонизации образа физического Я. Для авторской методики была проведена процедура проверки надежности-устойчивости, надежности-согласованности, а также обоснована содержательная валидность, конструктная валидность и валидность по критерию.

В рамках данной работы Я-концепция в целом не может быть изучена вследствие отсутствия валидных методик изучения данного конструкта в соответствии с поставленными задачами исследования. Поэтому операционализация данного концепта происходила через изучение самоотношения как одной из основополагающих сторон процесса самосознания, влияющей на результат данного процесса, т.е. Я-концепцию. Для этого использовался «Опросник самоотношения» В.В.Столина, Р.Пантилеева, направленный на исследование комплекса факторов отношения к себе.

Для оценки эмоционального отношения испытуемых к различным параметрам своей внешности, отражающего аффективную составляющую физического Я, и оценки дифференцируемости физического образа Я, операционализирующей когнитивную составляющую физического Я, была модифицирована методика «Исследованияе самоотношения к образу физического Я» А.Г. Черкашиной.

Также был модифицирован опросник «Оценочно-содержательная интерпретация компонентов внешнего облика» В. А. Лабунской, Е.В. Белугиной, результаты которого позволяют выявить не только оценочносодержательную интерпретацию компонентов внешнего облика (оценка ряда характеристик своего лица и тела, невербального поведения и оформления своей внешности), но и отражение самооценок различных параметров внешности на уровне поведенческого компонента образа физического Я. Для исследования адаптационно-компенсаторных стратегий гармонизации образа физического Я была разработана и валидизирована методика «Адаптационно-компенсаторные стратегии по преобразованию внешности». Результаты методики позволяют выявить реальный и желаемый уровень используемых адаптационно-компенсаторных стратегий испытуемыми и отражают приспособительную активность индивида к влиянию социума.

Задача изучения связи компенсаторных (поведенческих) механизмов с защитными (личностными) механизмами, а также их взаимосвязь с уровнем аффективной оценки собственной внешности обусловлена тем, что адаптационно-компенсаторные механизмы реализуются не только на уровне тела, но и на уровне психики. Одним из аспектов психологической адаптации являются личностные защитные механизмы, которые исследуются при помощи опросника «LIFE STYLE INDEX», разработанного Р.Плутчеком. Полученные результаты сопоставлялись не только с адаптационно-компенсаторными стратегиями, но и с различными шкалами «опросника самоотношения», а также с общей удовлетворенностью своей внешностью.

Для обработки результатов эмпирических данных были использованы как качественные методы, так и количественные: процедуры факторного анализа (методом главных компонент с последующим Varimax вращением), корреляционного анализа (коэффициент корреляции Спирмена). Для повышения наглядности представления полученных результатов был применен метод построения профилей усредненных (среднее арифметическое) и частотных результатов исследований. Статистический анализ осуществлялся с помощью статистического пакета SPSS 15 for Windows.

Надежность и достоверность результатов исследования обеспечивается исходными теоретико-методологическими принципами, репрезентативной выборкой, использованием методик исследования, адекватных его целям и задачам, применением комплекса математических методов обработки и анализа данных, и коррекционной интерпретацией полученного эмпирического материала.

Эмпирическая база исследования В исследовании принимали участие 105 женщин в возрасте от 22 до 32 Таблица 1.

Социально-демографические характеристики выборки испытуемых Группа Женщины Количество Средний возраст
26,7±5,31 Семейный статус замужних 30,5% незамужних62,8% разведенных 6,7% Профессиональный статус работающих 70,5% учащихся 14,3% не работающих
15,2% (16) Индекс массы Научная новизна полученных результатов:
1. Теоретически обоснована перспективность и актуальность исследования телесных феноменов и их связи с психологической структурой личности в контексте концепции образа физического Я в рамках теории Яконцепции.

2. Разработана социально-психологическая модель образа физического Я молодых женщин как социокультурного феномена представляющая собой структурное единство взаимосвязанных образов тела, их самооценок и различных регуляторных телесных практик (действия, направленные на преобразование внешности, действия тестирующие образ физического Я на реальность и т.д.).

3. Разработан методический комплекс исследования особенностей компонентов образа физического Я, состоящий из ряда методик уже известных и применяемых в подобных исследованиях и методики, специально разработанной для исследования адаптационно-компенсаторных стратегий гармонизации образа физического Я, которая прошла процедуру дополнительной валидизации.

4. Уточнен аппарат описания поведенческой составляющей образа физического Я. Выявлены основные группы поведенческих феноменов, представляющие собой стратегии преобразования внешности, внутренние механизмы которых могут рассматриваться в рамках процессов адаптации и компенсации индивида к требованиям социума как выполняющие регулятивную функцию в рамках Я-концепции.

Практическая значимость исследования: Полученные результаты являются основой для разработки:
. социально-психологических программ по адаптации либо индивидов с выраженными физическими дефектами, либо индивидов с перцептивными искажениями своей внешности к требованиям социума;
. социально-психологических программ по созданию эффективного индивидуального имиджа;
. психотерапевтических программ, направленных на личностный рост, повышение уверенности в себе и своей самооценки и т.д.

Теоретические и практические результаты исследования имеют большую значимость в профессиональной деятельности следующих специалистов: социальных психологов, имиджмейкеров, психотерапевтов, психиатров, пластических хирургов и т.д.

Положения, выносимые на защиту:
1. Образ физического Я является социокультурным феноменом Яконцепции, структура которого включает когнитивный, аффективный, поведенческий компоненты, которые связаны между собой.

2. Поведенческий компонент образа физического Я представляет собой регуляторные телесные практики, направленные на преобразование внешнего облика индивида, осуществление которых может приводить к восстановлению равновесия между реальным образом физического Я и идеальным.

3. Регуляторные телесные практики представляют собой адаптационно-компенсаторные стратегии по преобразованию внешности, которые можно разделить на три группы, как различающиеся по степени инвазийности: 1) стратегии, предполагающие искусственно осуществляемое изменение анатомических параметров тела индивида (например, пластическая
хирургия); 2) стратегии, предполагающие более естественный путь изменения анатомических параметров тела индивида (например, занятия фитнесом); 3) стратегии, предполагающие коррекцию анатомических параметров тела с помощью использования социальных элементов оформления внешности (например, использование особенностей одежды, аксессуаров).

Апробация результатов исследования Теоретические и прикладные материалы диссертационного исследования докладывались в ряде выступлений автора на конференциях и научно-практических семинарах: 23-й Всероссийской научной конференции молодых ученых и студентов «Реформы в России и проблемы управления», 16- м Всероссийском студенческом семинаре «Проблемы управления», 6-м Международном симпозиуме «Имиджелогия - 2008: имидж как инструмент привлекательности и конкурентоспособности», заседаниях кафедры социологии и психологии управления ГУУ. Основные теоретические положения диссертационного исследования опубликованы автором в 6 публикациях общим объемом 2,4 п.л., в том числе три работы в издании, рекомендованном ВАК РФ. Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях по перечню ВАК Министерства образования и науки России:
1) Гавриленко А.А. «Разработка теоретической модели физического Я в рамках Я-концепции» // Вестник университета. Серия социология и управление персоналом. №7 (45). - М. : ГУУ, 2008. - 0,6 п.л.

2) Гавриленко А.А. «Разработка программы исследования физического Я как структурной составляющей Я-концепции» //Вестник университета. Серия социология и управление персоналом. №8 (46). - М.: ГУУ, 2008.- 0,5 п.л.

3) Гавриленко А.А. «Социально-психологический портрет образа физического Я молодых женщин»// Вестник университета. Серия социология и управление персоналом. №12 (50). - М. : ГУУ, 2008.- 0,4 п.л.

Публикации в других изданиях:
4) Гавриленко А.А. «Формирование габитарного имиджа как адаптационно-компенсаторная стратегия гармонизации Я-концепции» // Имеджелогия - 2008: Имидж как инструмент привлекательности и конкурентоспособности: Материалы Шестого Международного симпозиума по имиджелогии. - М.: РИЦ АИМ, 2008.- 0,5 п.л.

5) Гавриленко А.А. «Физическое Я как структурная составляющая Яконцепции» // Реформы в России и проблемы - 2008: Материалы 23-й Всероссийской научной конференции молодых ученых и студентов. - Вып.З. - М.: ГУУ, 2008.-0,3 п.л.

6) Гавриленко А.А. «Преобразование внешности как адаптационнокомпенсаторная стратегия гармонизации Я-концепции» // Проблемы управления- 2008: Материалы 16-ого Всероссийского студенческого семинара.
. Вып. 2. - М.: ГУУ, 2008. - 0,1 п.л.

Структура диссертационного исследования определена задачами исследования и логикой раскрытия темы и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Анализ понятийно-терминологического аппарата исследования

В научной литературе, как отечественной, так и зарубежной, нет единой трактовки понятия Я-концепция. Феномен Я-концепции обычно выражается в близких ей терминах и понятиях таких как «самосознание», «самоотношение», «самооценка», «образ Я», «самопознание», «идентичность», «самость» и т.д. Хотя все эти понятия взаимосвязаны, их трактовка, соотношение и значимость в различных подходах не одинаковы. До сих пор не было выработано целостного, объяснительного и описательного принципа, который бы адекватно раскрывал психологическое содержание феномена Я-концепции в различных отраслях научного знания. Отсутствие терминологического единства требует проведения понятийно-терминологического анализа аппарата Я-концепции.

Основными понятиями, которые одни исследователи используют как синонимы, а другие же пытаются представить их в виде иерархии, установив между ними определенные взаимоотношения, являются самосознание и Я-концепция. Для более глубокого понимания феномена Я-концепции как продукта процесса познания себя необходимо проанализировать сам процесс самосознания и связанные с ним феномены.

С позиции философского понимания самосознание рассматривается в качестве неотъемлемой стороны продукта общественного развития человека; обращенной на себя высшей формы опережающего отражения; личностного образования, позволяющего человеку выделять себя из окружающего мира, осознавать свое положение в нем и связь с ним .

В общепсихологической науке понятие самосознания раскрывается через следующие понятия: высшая стадия развития личности; особая форма сознания; отдельная сторона самоотношения; уровневое структурно-компонентное, интегральное (целостное) образование личности; установки или установочная система; процесс и продукт самопознания, самоотношения и регуляции .

Таким образом, самосознание - это многомерный конструкт. Его можно определить как целостное многоуровневое и многокомпонентное образование, с помощью которого осуществляется процесс восприятия и оценки себя в различных ситуациях поведения, общения, деятельности и познания. Осознание себя в качестве устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций, способна оставаться сама собой. А ощущение человеком своей целостности поддерживается непрерывностью его переживаний во времени: помнит о прошлом, переживает настоящее, обладает надеждами на будущее. Непрерывность таких переживаний и дает человеку возможность интегрировать себя в единое целое.

В психологической науке проблеме самосознания уделялось значительное внимание. Помимо ряда теоретических исследований большая часть работ посвящена экспериментальному изучению онтогенетических особенностей самосознания. Анализируя имеющиеся работы, Д.В. Желателев выделил следующие подходы к исследованию самосознания: онтогенетический подход; структурный или функциональный подход; динамический или процессуальный подход .

Представителями онтогенетического подхода являются Б.Г.Ананьев, Л.И.Божович, С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выгодский, Е.Н.Анкудинова, М.И.Лисина, Е.И.Савонько и другие. Особое значение в процессе становления самосознания в рамках данного подхода придают переходу младенца от случайных спонтанных действий к целенаправленным поступкам, когда ребенок начинает выделять себя как субъект своих действий . В дальнейшем это развитие идет от оценки своих действий к самооценке. Однако единого понимания проблемы появления самосознания нет. Так, одни считают основным этапов становления самосознания личности овладение собственным телом, возникновение произвольных движений, самостоятельное передвижение и самообслуживание .

Другие относят появление самосознания к периоду формирования мышления и речи. Третьи же предлагают рассматривать возникновение основ самосознания и сознания, наблюдая становление и развитие коммуникативных потребностей .

В.С.Мерлин выделил в структуре самосознания четыре главных компонента, которые он предлагает рассматривать как фазы его развития: - сознание тождественности, зачатки его возникают в двухмесячном возрасте, когда младенец начинает отличать ощущения, исходящие от его собственного тела, от ощущений вызываемых внешними предметами; сознание «Я» как активного начала, как субъекта деятельности, появляется в два - три года, когда ребенок овладевает личными местоимениями и возникает первая фраза детского негативизма, выражаемая формулой «Я сам...»; сознание своих психических свойств, которое приходит в результате обобщения данных самонаблюдения и поэтому предполагает достаточно развитое абстрактное мышление; социально-нравственная самооценка, способность, к которой формируется в подростковом и юношеском возрасте на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Таким образом, предполагалось, что все компоненты самосознания взаимно связаны и образуют целостную структуру. Однако наряду с этим развитие каждого из компонентов зависит от специфических условий .

Теоретический анализ структурных компонентов образа физического Я: когнитивного, аффективного, поведенческого

Наиболее изученным психологами и описанным компонентом Я-концепции является когнитивный образ Я. СТ. Джанерьян определяет Образ Я в качестве ситуативно-ограниченного набора знаний о себе преимущественно в данный момент самовосприятия. Данный компонент образован из представлений индивида о самом себе и вербальных выражений основных характеристик своего самовосприятия - атрибутивных, ролевых, статусных, психологических . По сути, это самоописание через тот или иной набор отдельных черт, одни из которых являются более важными и более тесно связаны с поведением, чем другие; некоторые являются позитивными, некоторые же негативными; одни имеют отношение к актуальному опыту индивида, другие, напротив, связаны с прошлым опытом.

Для того чтобы лучше понимать особенности физического образа Я в структуре Я-концепции, имеет смысл в начале проследить динамику изучения феномена тело в психологии.

Одним из аспектов физического образа, изучаемых вначале физиологами и неврологами, а позже и психологами, была способность тела к движению и действиям. Соответствующими концептуальными схемами стали понятия рефлекса и схема тела . Схема тела - сложный синтетический образ собственного тела и его частей, образующийся в мозге человека на основе восприятия, ощущения кинестетических, тактильных, болевых, вестибулярных, зрительных, слуховых и других стимулов в сопоставлении со следами прошлого сенсорного опыта. Схема тела имеет значение в становлении позы и движений, регулируемых как сознательными, так и бессознательными рефлекторными механизмами. Схема тела обеспечивает границы для локализации стимулов на поверхности тела и взаимодействия частей тела друг с другом, а также первичное различение между болью и удовольствием. Нарушение схемы тела свидетельствует о грубом расстройстве органического или психотического генеза. Хэд использовал впервые термин схема тела на физиологическом уровне. В отечественной психологии считают, что схемой тела является образ взаимного расположения частей тела, возникший на основе проприорецепции и являющийся исключительно субъективным образом .

Другим аспектом изучения телесной сферы в экспериментальных исследованиях стала «внешность». Изучение этого конструкта велось в двух направлениях: рассматривались особенности эмоционального отношения к собственной внешности и специфика когнитивного самовосприятия. Была обнаружена высокая корреляция между степенью удовлетворенности своим телом и успешностью самореализации, ощущением личностной защищенности.

В 1935 году P. Shilder в своей работе «Образ и внешний вид человеческого тела» вводит понятие «образ тела». Данное понятие оказало немаловажное влияние на развитие психологии телесности. В своих психоаналитических работах он постулировал, что образ тела является центральным компонентом личности и имеет социальную природу. Его построение начинается с ассимиляции образов чужих тел, с наблюдения за ними, он всегда находится в динамике, имеет определенную незавершенность, всегда «открыт». Иными словами, «образ тела», в отличие от схемы тела, структуры довольно стабильной, дифференцируется в более позднем периоде онтогенеза и изменяется в течение жизни. Дж. Чанлипа определял образ тела также в соотношении с другим, но в ином аспекте: «как представление индивида о том, как его тело воспринимается другими» . Что в большей степени соответствует символическому интеракционизму в работах Кули и Мида.

Можно сказать, что модели, опирающиеся на изучение схемы тела, «внешности» отражали отдельные аспекты телесной сферы, переход же к представлению о теле как о некоторой интегративнои структуре осуществился в концепции Ф.Шонца, постулировавшего уровневое строение образа тела. Автор выделяет уровни строения образа тела (первый - схема тела, затем -уровень телесного Я, уровень телесных фантазий, и уровень концепции тела), являющиеся одновременно уровнями представления и познания индивидом своего тела . Многоуровневая модель «образа тела» значительно расширяет само понятие и вводит в круг рассмотрения новые, более сложные феномены, связанные с телесностью, самосознанием, саморегуляцией, личностью.

Еще одним направлением исследования образа тела явилась модель тела как «буферной» зоны: тело отграничивает Я и мир, представляя собой рамки, границы, через которые интерпретируются события и происходит самовыражение личности.

Отдельным направлением в изучении образа тела стали исследования его границ. Предпосылками выступали, с одной стороны, философский взгляд на тело как на границу Я и, с другой, - психоаналитический тезис о способности к различению внутреннего мира желаний и внешнего мира объектов как важнейшем достижении нормального развития ребенка.

Основоположником этого направления стали С. Фишер и С. Кливленд , исходившие из предположения, что личность может быть рассмотрена как «интернализация» системы связей социальных объектов (т.е. интериоризация взаимоотношений индивида со значимыми Другими). Они утверждают, что эти первичные интериоризации обладают определенными границами, которые распространяются на границы образа тела и определяют способы реагирования на стимулы внешнего мира, кроме того граница образа тела является средством защиты от окружающей среды и защищает Эго от внешних «посягательств».

Разработка программы исследования

В социально-психологической области представлено малое количество исследований такого феномена как тело, особенно во взаимосвязи с Я-концепцией, соответственно отсутствует и методическая база для изучения этих феноменов. Большинство научных методов направлено на изучение тела как физического субстрата и игнорируют его связь с внутренним миром человека и социумом. В рамках нашего исследования выбор методов связан с особенностями предмета исследования, который непосредственно заключается во взаимосвязи между структурными компонентами физического Я: когнитивным, аффективным и поведенческим.

Не менее решающее значение при выборе методического материала имеет то, что в теории разграничение физического Я на когнитивный (образ физического Я), аффективный (эмоциональная оценка данного образа) и поведенческий компоненты (потенциальная поведенческая реакция, конкретные действия, которые могут быть вызваны этим образом и его аффективной оценкой) является в определенной степени научной абстракцией, вводимой для того, чтобы у исследователя была возможность проникнуть в глубь стоящей перед ним проблемы. Разделить их в рамках психологической реальности исследования крайне трудно. В сознании человека они зачастую представлены едино.

Необходимо операционализировать не физическое Я в целом, а те отдельные аспекты структуры физического Я, которые, с одной стороны, поддаются оценке, а с другой стороны, представляют для нас исследовательский интерес: аффективная составляющая физического Я (удовлетворенность и значимость компонентов внешности), глобальное самоотношение и адаптационно-регуляторные феномены на поведенческом уровне физического Я. В рамках данной работы Я-концепция в целом не может быть изучена вследствие отсутствия достаточно хорошо; проработанных методов изучения? данного конструкта. Поэтому оперционализация; данного концепта; будет происходить через изучение, самоотношенияя как ОДНОЙ:, из основополагающих сторон процесса самосознания, влияющей на результат данного процесса, т.е: Я-концепцию.

В качестве выборки, на которой; проводится; исследование, выбраны женщины- в возрасте от 22 до 32 лет. Данная, выборка объясняется многими факторами; Во-первых, отсутствием исследований физического образа; Ш женщин, данного возраста. В отечественных, и зарубежных исследованиях на данную тему сложиласьтрадиция.изученияэдвух возрастов::

1) Подростковый период. Данный выбор; объясняется.тем; что;образітела. детей старшего подросткового возраста вступает в г завершающий этап формирования; после телесных изменений подросткового возраста; и? этот период является важным в становленишсамосознания личности.

2) Период середины жизни; Є тонкие зрения» социальной; психологии, занимает особое место в; развитии взрослого человека; В/ данном? возрасте происходит переосмысление и переоценка; жизни; появляется; новое чувство времени; изменяется; система отношений и образ Я. Социально психологическое пространство5 в- семейной; социальной? и; профессиональной; сферах трансформируется; И; самое главное, что в; среднемвозрасте происходят существенные изменения во; внешнем облике: снижается; сексуальная привлекательность, появляются; явные признаки старения и т.д. Такие: изменениям возвращают человека! к анализу своей? телесности, к; осмыслению трансформаций внешнего облика.

Данные возраста, безусловно; интересны.; для изучения образа физического- Я;, однако; они- являются; кризисными и в каждом из них происходят какие-либо изменения в; теле. Вї возрасте 22г32. лет образ физического Я относительно постоянен; Є одной стороны, этап формирования внешности женщины; закончился, с другой стороны, возрастные. изменения еще. пока не столь значительны и заметны.. Чаще всего в этом возрасте, женщина

осознает себя женщиной (а не девушкой) со сформировавшейся фигурой и внешностью в целом, т.е. анатомические параметры тела женщины устойчивы (в отличие от девушек в возрасте 17-18 лет, которые могут еще надеяться на изменения тех или иных параметров своего тела). Такая женщина находится в активной позиции в социуме. Этому соответствуют различные жизненные процессы: поиск работы, выстраивание карьеры, поиск спутника жизни, поиск новых друзей и общение со старыми друзьями и т.д. Культура современного общества настаивает на том, что вы будете успешны в каждой из этих жизненных областей, если вы будете внешне привлекательны. Таким образом, в сознании каждой женщины «искусственно» завышается значимость внешности, вне зависимости от социальной роли и статуса носителя (даже если женщина замужем, имеет ребенка и хорошую работу, ее внешний облик должен оставаться привлекательным тоже). Таковы современные стандарты успешной личности, где телесная красота занимает одно из лидирующих мест.

Зачастую тело женщины, данное ей от природы, не соответствует современным эталонам красоты, которые практически могут быть недостижимыми в виду анатомических особенностей конкретного человека. В этом случае задачей исследования было ответить на следующие вопросы: во-первых, насколько важно данное обстоятельство для психологического состояния женщин, во-вторых, если оно играет какую-то роль, то какую именно, и как это отражается на самоотношении в целом и на ее составляющих в частности. И, в-третьих, если «не достижение идеала» способно породить ощущение ущербности, неполноценности, искаженное восприятие собственной телесности, то каким образом женщина «справляется» с этим и гармонизирует свою Я-концепцию.

Исследование социально-психологических особенностей структурных составляющих образа физического Я и их связи с Я-концепцией

Необходимо уточнить, что разграничение образа физического Я на когнитивный (непосредственно образ физического Я), аффективный (эмоциональная оценка данного образа) и поведенческий компоненты (тенденции, стремления к поведенческим реакциям, конкретным действиям, которые могут быть вызваны этим образом и его аффективной оценкой) является в определенной степени научной абстракцией, вводимой для того, чтобы у исследователя была возможность проникнуть в глубь стоящей перед ним проблемы. Разделить их в рамках психологической реальности исследования крайне трудно. В сознании человека они зачастую представлены едино. Однако только учет всех трех уровней образа физического Я и их взаимосвязи может раскрыть проблему тела целостно.

Методика исследования самоотношения к образу физического Я

Исследование с использованием интегративной методики оценки образа тела включало 2 этапа: 1) изучение значимости анатомических и социальных компонентов физического образа Я (исследование эмоционально-ценностной сферы и дифференцируемость когнитивного образа Я); 2) оценку удовлетворенности (самооценки) анатомическими и социальными компонентами физического образа Я.

1) Обнаружена группа анатомических и социальных характеристик внешности, значимость которых в исследуемой группе оказывается достоверно более высокой (р 0,05) по сравнению со значимостью других компонентов. Средние арифметические групповые показатели значимости (баллы варьируют в диапазоне от 1 до 5) показали (приложение 6), что среди женщин в возрасте от 22 до 32 лет наиболее значимыми являются социальные элементы внешности, связанные с одеждой и аксессуарами, среди анатомических характеристик максимальной значимости достигают параметры «волосы» и «кожа», также имеющие социальную окраску. Средние групповые показатели значимости выделенных характеристик в изученной выборке представлены на рисунке 1, значимость других компонентов не превышает 3,7 баллов.

Наиболее высокая значимость характеристик «одежда», «соответствие одежды пропорциям фигуры», «сочетаемость аксессуаров с одеждой» (т.е. социальных характеристик внешнего облика), по сравнению с анатомическими параметрами, подтверждает теоретические представления о том, что в современном обществе существует тенденция к замещению физических параметров тела социальными элементами. Высокая значимость одежды и аксессуаров отражает роль этих компонентов с точки зрения компенсаторно-адаптационной стратегии гармонизации «не идеального» физического тела с помощью социальных элементов внешнего облика.

Достоверно высокие показатели значимости волос, кожи также соответствуют нашему представлению о превалировании социальных характеристик над анатомическими при построении образа физического Я в исследуемой группе. Предполагается, что эти характеристики являются наиболее социально нагруженными среди частей тела, т.к. состояние волос и кожи, с точки зрения социальных оценок, является индикатором ухоженности и привлекательности всего облика женщины.

Группа анатомических характеристик «бедра», «ягодицы», «живот», «талия», «грудь» также характеризуется высокой значимостью и связана, как представляется, с существующим в социуме образом красивого и спортивного тела.

В целом, образ физического Я женщин изученной выборки является хорошо дифференцируемым.

2) Средние арифметические групповые показатели (приложение 7) удовлетворенности свидетельствуют о том, что в группе испытуемых наблюдается максимальная удовлетворенность следующими компонентами физического образа Я: «уши», «шея», «запястье», «духи» (см. рисунок 2).

По нашему мнению, данный результат можно объяснить тем, что «уши», «запястье» является наиболее «недифференцируемом» элементом внешности, его значимость оценивается очень низко, что подтверждает не включенность данного компонента в социально значимый портрет эталонной внешности данной выборки, таким образом, высокой удовлетворенностью обладают те параметры, которые не являются жестко навязываемыми обществом: например, высокая удовлетворенность параметром «шея», с одной стороны, объясняется молодым возрастом (22-32 года) объекта исследования, у которого еще не наблюдаются внешние признаки старения, поскольку шея выдает, в первую очередь, возраст женщины, а с другой стороны, для данного параметра отсутствует жестко задаваемый социумом стандарт.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Алтайск ий государственный университет,

ОБРАЗ ФИЗИЧЕСКОГО "Я" БОДИМОДИФИКАТОРОВ

Белянова В . Н .

Лужбина Н . А .

Россия, г. Барнаул

В статье представлены результаты эмпирического исследования образа физического "Я" бодимодификаторов (на примере художественной татуировки), описаны социально-психологические особенности образа физического «Я» бодимодификаторов.

В современном мире изучение образа тела в направлениях социально-психологического подхода это достаточно новое, но при этом интересное для многих исследователей направление, где рассматривается образ телесного Я как одна из составляющих «Я»-концепции (Р. Бернс, И.С. Кон, A.A. Реан, В.В. Столин). . Большинство исследований, которые проводились в данном направлении, посвящены общепсихологическим вопросам взаимосвязи душевного и физического в человеке, а также другим, более узким аспектам восприятия собственного тела человека (физиологические особенности и качества, характерные для определенного пола) . И всё же, на наш взгляд, во многих научных трудах проблема восприятия тела в связи с его внутренними психологическими особенностями и внешними воздействиями общества, раскрывается недостаточно.

Большинство исследователей, так или иначе изучающих проблемы Я-концепции сходятся во мнении, что образ физического Я человека является одним из важнейших в целостной структуре личности (Р.Бернс,У. Джемс, В.Н. Куницина, М.О. Мдивани, Э.Эриксон). Этот неотъемлемый компонент Я-концепции оказывает влияние не только на эмоциональную и межличностную сферы жизни человека, но и задаёт динамику протекания объективных жизненных процессов. Поэтому, на наш взгляд, недостаточное теоретическое и методологическое исследование особенностей образа физического Я и динамики их взаимосвязи, а также необходимость анализа процессов стабилизации физического Я и нормализации Я-концепции в целом показывает практическую значимость их всестороннего изучения с целью раскрытия феномена тела с социально-психологической стороны.

Интерес к этой теме в рамках нашего исследования продиктован еще и тем, что все больше количество молодых людей стремится к видоизменению своего тела, пытается сделать его индивидуальным, непохожим, придать ему неповторимость посредством его модификации. В связи с этим возник интерес к различным сторонам бодимодификации, особенно художественной татуировки, как наиболее распространённого и доступного способа внесения стойких изменений в свой внешний образ, роли и значимости психологических факторов в его структуре. Данное исследование посвящено особенностям представлений о собственном теле у бодимодификаторов (на примере художественной татуировки).

Для корректного описания эмпирического исследования операционализируем основные понятия:

Образ физического «Я» (образ тела) -- единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и функциями тела. (Е.Т. Соколова) [ 2].

Модификация тела (бодимодификация) -- это биологическое и физическое изменение человеческого тела, нарушающее сложившуюся структуру тела, путём хирургической, генетической, пластической, биологической коррекции.

Татуировка -- процесс нанесения перманентного (стойкого) рисунка на тело, методом местного травмирования кожного покрова с внесением в подкожную клетчатку красящего пигмента.

В ходе исследования применялись следующие методы: анкетирование, психологическое тестирование (опросник «Оценочно-содержательная интерпретация компонентов внешнего облика» В.А. Лабунской, Е.В. Белугиной) и математико-статистической обработки данных (t-критерий Стьюдента, факторный анализ) с использованием программы компьютерной обработки статистических данных «SPSS 19.0».

В исследовании приняли участие 124 человека в возрасте от 21 до 33 лет. Из них: 62 респондента имеют бодимодификацию (художественная татуировка). Выборка включает 32 женщины и 30 мужчин. 62 респондента не имеют бодимодификаций. Выборка включает 33 женщины и 29 мужчин.

В своей работе мы опирались на возрастную периодизацию С.И. Слободчикова, который относит возраст 21 год -- 33 года к стадии «Индивидуализация». Присвоение и индивидуализация общественного набора ценностей в контексте личностной позиции человека составляют основу этой ступени развития личности как субъекта общественных отношений. Для этой возрастной стадии характерно обособление от оценок общества, преодоление ограничения собственных групповых принадлежностей, в результате чего человек становится ответственным за собственную индивидуальность, которая до этого зачастую складывалась не по его воле и без его ведома .

Исследование проводилось в несколько этапов:

Первый этап -- предварительный (октябрь 2015 -- май 2016): изучение и анализ источников отечественной и зарубежной литературы по проблеме исследования; определение объекта, предмета, формулирование цели и задач исследования, гипотез; разработка программы эмпирического исследования, определение и отбор методов исследования, формирование выборки.

Второй этап -- исследовательский (сентябрь -- декабрь 2016): апробация исследовательского инструментария; проведение исследования и компьютерно-статистическая обработка полученных результатов.

Третий этап -- обобщающий (январь -- май 2017): анализ, обобщение и систематизация полученных результатов; оформление исследования; написание статей, разработка психологических рекомендаций для практикующих психологов по теме исследования.

Процедура проведения исследования: исследуемым раздавались анкеты, которые заполнялись ими индивидуально, затем анкеты были собраны, данные посчитаны, а результаты проинтерпретированы и представлены в обобщенном виде.

Следующим этапом исследования стало обобщенное представление результатов по методике «Оценочно-содержательная интерпретация компонентов внешнего облика» В.А. Лабунской , полученным в двух группах исследования.

В связи с тем, что методика построена на основе психосемантического подхода и представляет собой совокупность биполярных конструктов, направленных на оценку различных параметров физического «Я», нами был проведен более дифференцированный и детальный анализ блока «Эстетическая оценка своего внешнего облика» данной методики, а именно параметров оценки «лица», «телосложения», «оформления внешнего облика». образ бодимодификатор поведение облик

Так по параметру «Оценка своего лица» нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,221), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,084), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,164), «выразительное-невыразительное» (p=0,187), «сексуальное-несексуальное» (p=0,071), из чего следует, что бодимодификаторы свое лицо воспринимают как более женственное (мужественное), привлекательное вообще и для противоположного пола в частности, выразительное и сексуальное (рис 1).

Рисунок 1. Оценка лица в двух группах исследуемых»

Получение качественной достоверной оценки различий в двух исследовательских группах при помощи t-критерия Стьюдента показало, что по параметру оценки своего телосложения нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,062), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,071), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,347), «некрасивое-красивое» (р=0,184), «нездоровое-здоровое» (р=0,074). Исходя из этих результатов, можно сделать вывод, что бодимодификаторы оценивают свое телосложение как более женственное/мужественное, привлекательное вообще и для противоположного пола, красивое и здоровое и имеют более высокие оценки по данным параметрам, чем люди, не имеющие бодимодификаций (рис 2).

Рисунок 2. Оценка телосложения в двух группах исследуемых»

В целом бодимодификаторы оценивают оформление своего внешнего облика как значительно более женственное/мужественное, привлекательное в общем и для противоположного пола, красивое и притягивающее, чем люди, не имеющие бодимодификаций.

По параметру оценки «Оформление внешнего облика» (прическа, украшения, одежда) нами были получены достоверные различия по шкалам: «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,299), «привлекательное-непривлекательное» (p=0,213),), «приятное-неприятное» (p=0,344),), «привлекательное-непривлекательное для противоположного пола» (p=0,264),), «красивое-некрасивое» (p=0,113),), «отталкивающее-притягивающее» (p=0,194) (рис 3).

Рисунок 3. Оценка оформления внешнего облика в двух группах испытуемых»

Достоверно выделились различия по параметру «Выразительность поведения»: «негармоничное-гармоничное» (р=0,119), «искусственное-естественное» (р=0,1), «неженственное/немужественное-женственное/мужественное» (р=0,071), «невыразительное-выразительное» (p=0,065). В целом можно сделать вывод, что бодимодификаторы оценивают выразительность своего поведения как более гармоничное, естественное, женственное/мужественное и выразительное (рис 4).

Рис.4 «Оценка выразительности поведения в двух группах испытуемых»

Анализ всех блоков методики в целом показал следующие результаты: по параметру «Эстетическая оценка своего внешнего облика» выявлены достоверные различия по параметрам: «Оценка лица» (p=0,146), «Оценка тела» (p=0,167), «Оценка внешнего облика» (p=0,282) и «Оценка поведения» (p=0,099) (рис 5).

Рисунок 5. Эстетическая оценка своего внешнего облика в двух группах испытуемых»

В результате проведенных исследований можно сделать следующий вывод: бодимодификаторы несомненно более высоко оценивают свою внешность по таким критериям, как «женственность/мужественность», «привлекательность для противоположного пола», считают оформление своего облика более красивым и притягательным, а выразительность поведения характеризуют как более гармоничное, женственное/мужественное и естественное.

Опираясь на экспериментальные данные, приведенные в работе В.А. Лабунской , можно объяснить такие различия тем, что бодимодификаторы имеют несколько завышенную самооценку внешнего облика. Таким образом, можно сделать вывод о том, что наличие бодимодификаций (художественных татуировок) в целом способствует высокой степени удовлетворенности внешним обликом, но при этом можно говорить о несколько завышенной самооценке испытуемых.

Список литературы

1. Бескова Д.А., Тхостов А.Ш. Телесность как пространственная структура // Междисциплинарные проблемы психологии телесности./ Ред.-сост. В.П. Зинченко, Т.С. Леви. М. 2004. С. 133-148.

2. Дорожевец, А.Н., Соколова Е.Т. Исследование образа физического «Я»: некоторые результаты и размышления / А.Н. Дорожевец, Е.Т. Соколова //Телесность человека: междисциплинарные исследования. М.: Инфан, 1991. 105 с.

3. Лабунская В.А. Внешнее "Я" личности или о невербальном поведении как индивидно - личностном феномене / Индивидуальность в современном мире. Материалы международной конференции. Смоленск, 1995

4. Лаврова О.В. Концепция телесности в интегративной психотерапии / «Журнал практического психолога», 2006.

5. Лужбина Н.А., Шевелева И.В. Гендерные особенности образа физического Я женщин среднего возраста // Сборник научных статей международной конференции «Ломоносовские чтения на Алтае: фундаментальные проблемы науки и образования», Барнаул, 20-24 октября, 2015. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2015. С. 1948-1953.

6. Слободчиков В.И.: Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Учебное пособие /В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев. М, Изд-во ПСТГУ, 2013 400с. (Серия «Основы психологической антропологии», кн.вторая).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Образ и сознание. Образы инвалида в сознании людей, особенности женского восприятия инвалидности. Структура и содержание образа инвалида. Методы изучения образа инвалида в сознании женщин. Проведение исследования образа инвалида по методике СОЧ(И).

курсовая работа , добавлен 28.10.2008


Место "образа–Я" в структуре личности и индивидуальности. Диалогичность отношений "образа–Я" и "образа мира". Сказка и сказочный герой и их место в детской субкультуре. Проведение анализа результатов исследования "образа-Я" на разных возрастных этапах.

диссертация , добавлен 15.03.2015


Реакция человека на получение физического увечья. Исследование Я-концепции в отечественной и зарубежной литературе. Результаты исследования и их обсуждение. Средние значения ситуативной и личностной тревожности у лиц, получивших тяжелые физические увечья.

курсовая работа , добавлен 28.12.2011


Влияние внешнего облика и речи специалиста сферы сервиса на потребление. Внешний вид работника сервиса как сигнал его компетентности. Информирование потребителя об услуге с помощью речевых сигналов. Соответствие внешнего вида и одежды роду деятельности.

контрольная работа , добавлен 25.06.2010


Изучение возрастных особенностей суицидального поведения. Типология и причины самоубийств в подростковом возрасте. Эмпирическое исследование социально-психологических особенностей самоубийства молодежи. Оценка эффективности коррекционной программы.

дипломная работа , добавлен 10.06.2015


Исследование и интерпретация понятия "образ мира" в психологии. Сравнительный анализ психологических особенностей образа мира у молодежи и людей пенсионного возраста по показателям жизнедеятельности, личностным характеристикам, функциональным механизмам.

дипломная работа , добавлен 07.08.2010


Исследования психологических особенностей больных с хроническими соматическими заболеваниями. Характеристика понятия и уровней адаптации личности к такого рода заболеваниям. Изучение мотивационно-потребностной и эмоциональной сферы личности испытуемых.

дипломная работа , добавлен 14.10.2010


Понятие образа в психологии. Осознание собственного тела и неврологические расстройства. Предварительные замечания о соотношении физического и психического, дифференциация тела и души. Соотношение собственного "я" и образа тела у белорусских женщин.

курсовая работа , добавлен 07.06.2010


Особенности Я-концепции на юношеском этапе развития. Психодиагностическое исследование социально-ролевых и индивидуальных качеств старшеклассников (юношей и девушек) СОШ №46. Сравнительный анализ Я-образа в группах с разной мотивацией достижения.

курсовая работа , добавлен 28.04.2011


Изучение характерных особенностей общения субъектов с феминной и андрогинной гендерной идентичностью. Исследование феномена межличностного общения. Проведение эмпирического исследования на группах студентов роли эмпатии во взаимопонимании людей.

Особенности образа физического «я» в сознании девушек - подростков, имеющих пирсинг и татуировки

Крикунова Мария Юрьевна

студентка 4 курса

Крымский Федеральный Университет имени Вернадского, Гуманитарно-Педагогическая Академия (филиал г. Ялта)

Факультет Психологии

Велешко Елена Николаевна, кандидат политических наук, доцент,Крымский Федеральный Университет имени Вернадского, Гуманитарно-Педагогическая Академия (филиал г. Ялта)

Аннотация:

В статье обсуждаются особенности образа физического «я» в сознании девушек - подростков, имеющих пирсинг и татуировки. Выявлено, что у девушек с соматическими модификациями кожных покровов уровень субъективной значимости анатомических характеристик образа физического Я очень высокий, но для коррекции своего образа тела они выбирают не социально приемлемые, а самоповреждающие способы.

The article is discussed the features of the corporal image of the "I" in the consciousness of the girls - teenagers having piercings and tattoo. Revealed that girls with corporal modifications of the skin level of subjective importance of anatomical characteristics of the corporal image of the "I" very tall, but corrected their corporal image they choose self-injurious means, but not socially acceptable.

Ключевые слова:

подростковый возраст; структура самосознания подростков; образ физического «я» девушек – подростков; соматические модификации; эмоциональные переживания.

adolescence; adolescent self-consciousness structure; the the corporal image of the

УДК:159.923.2-055.25-053.6:391.91

Введение. Важной подструктурой самосознания подростка является образ его физического «Я» - представление о своём телесном облике, который во многом отражает особенности личности в целом. Параметры образа физического «Я» отражают особенности характера, актуальную проблематику человека, степень напряжения, тревожности, травмы развития и т.п.

Как известно, образ физического Я, отношение к нему формируется в онтогенезе в процессе социализации посредством различных социальных институтов, под влиянием искусства, науки, приобретения личного опыта. При этом, как правило, требования общества, культурные стереотипы относительно телесных проявлений взрослеющего человека и субъективная значимость телесного Я подростка вступают в противоречие, активируя различные варианты экспериментов с собственным телом - социальные (одежда, прическа, макияж), физиологические и анатомические (занятия спортом, диета, соматические модификации и т.п.).

Психологический анализ современных стилей подростковой одежды, например, стиль унисекс, нестандартные проявления во внешнем облике позволяет говорить о наиболее доступном для подростков способе самовыражения своего «Я», что, чаще всего, вызывает непонимание и возражения со стороны родителей и других взрослых. При этом взрослые мало ориентированы на понимание проблем подростков связанных с восприятием своего тела, осознанием собственного физического облика, развитием половой идентичности, соответствием физического облика и психологического состояния. Как психический феномен образ физического «Я» представлен во внешнем и внутреннем планах и отражает осознанные характеристики внешнего физического облика с их оценочным смыслом. Внешнюю привлекательность Я составляют анатомические, функциональные и социальные характеристики. Внутренним аспектом образа физического Я является здоровье, которое рассматривается как важный фактор регуляции поведения и изменения своего физического Я.

Увеличение количества подростков с различными крайними формами самовыражения физического «Я» и немногочисленность психологических исследований в этой области определяет актуальность нашей работы.

Формулировка цели статьи и задач. Адекватность развития и осознания образа физического Я, соматической конституции на этапе подросткового возраста является одним из важных внутренних условий, которое опосредованно, но активно участвует в формировании личности человека. В этой связи выявление и описание особенностей образа физического «Я» девушек - подростков, имеющих соматические модификации в виде пирсинга и татуажа, обеспечивают возможность своевременной психокоррекции отношения к собственному телу у девушек-подростков

Теоретический анализ научной литературы, посвящённой изучению формирования образа «физического «Я» девушек в подростковом возрасте, психологических причин и механизмов соматических модификаций дает основания для проведения эмпирического исследования особенностей физического «Я» девушек - подростков, имеющих пирсинг и татуировки, последующих анализа и психологической интерпретации.

Изложение основного материала статьи.

В психологической науке изучение проблемы самосознания продолжает оставаться актуальным, что обусловлено потребностью современного человека в самоопределении и самотождественности в быстро меняющихся условиях, его возможностями преобразовывать себя и окружающий мир. Самосознание как многокомпонентное образование обеспечивает процесс восприятия и оценки себя в различных ситуациях деятельности, общения .

В психологической науке с изучением проблемы самосознания тесно связано изучение физического Я-образа человека, который является одной из его подтруктур. Непосредственным выражением физического Я-образа личности как психологического образования приятно считать ее внешность. При этом большинство ученых сходятся во мнении, что физический Я-образ человека является базовой подструктурой самосознания личности, а его развитие осуществляется на основе взаимодействия с социокультурной средой . На протяжении всей жизни физический Я-образ личности изменяется и оказывает влияние на особенности ее деятельности и поведения.

На ранних этапах онтогенеза у человека формируется стабильное психическое образование - образ самого себя (схема тела), который позволяет ему более адекватно и эффективно действовать. Особый интерес к собственному телесному Я наблюдается на этапе подростничества. При этом интерес к себе в подростковом возрасте в одних случаях связан с чувством аутосимпатии, а в других с наличием внутренней конфликтности и общего негативного фона по отношению к себе .

Как известно, развитие самосознания в подростковом возрасте решает три основные задачи:

Осознание временной протяженности собственного «Я», включающая детское прошлое и определяющая для себя проекцию в будущее;

Осознание себя как отличного от постороннего и родительского мнения о себе;

Обеспечение системы выборов, которая обеспечивает целостность личности (половой идентификации, профессионального самоопределения, мировоззрения) .

Одна из основных проблем, волнующих подростков обоего пола, - это оценка своего внешнего вида: лица, фигуры, физических данных. От степени удовлетворённости подростков, особенно девушек, своей внешностью зависят и такие качества личности как жизнерадостность, открытость, общительность .

По мнению А.Г. Гусевой образ физического Я представляет собой социальный феномен, который содержит критерии внешней привлекательности, а именно - физический облик человека в совокупности анатомических, социальных и функциональных признаков (характеристик) .

Б.В. Ничипоровым показано, что в подростковом возрасте повышается значимость внешнего облика в структуре ценностей, структурируется представление о собственной внешности и ее элементах. В этот период складывается самооценка внешности, приобретая в дальнейшем достаточно устойчивый характер. Образуется и актуализируется в сознании связь между идеалом внешней привлекательности личности и самооценкой внешности. Для здоровых подростков характерно наличие достаточно структурированного идеала внешней привлекательности, но с отсутствием прямой связи между самооценкой внешнего облика, эмоциональным фоном настроения и установкой личности на приятие (неприятие) себя. Опосредованность этой связи задается общением .

При этом представление подростка о себе всегда соотносится с групповым образом «мы» - образом типичного сверстника своего пола. Так И.С. Кон отмечает, что подростки и юноши особенно чувствительны к особенностям своего тела и внешности, сопоставляя свое развитие с развитием сверстников и очень важно, насколько их тело и внешность соответствуют стереотипному образу . Однако этот образ никогда не совпадает с «мы» полностью и обязательно включает индивидуальные особенности. Преувеличение собственной уникальности с возрастом обычно проходит, но отражение индивидуальности усиливается.

Отметим, что в становлении и развитии образа «Я» в подростковом возрасте весомая роль принадлежит процессу выделения своего «Я» из окружения, сравнения себя с ним, наличия эталона как ориентира для самодетерминации. При этом эталоны, задаваемые социо-культурным окружением, обуславливают форму и содержание самосознания личности подростка, особенности его физического Я-образа.

Приходится констатировать, что в последние годы эталоны физической привлекательности претерпели существенное изменение. А одним из распространенных явлений стали соматические модификации кожных покровов - пирсинг и татуаж, которые выйдя из маргинальных слоев общества превратись в сложное многогранное явление. В рамках современной индустрии моды практика самоизменений приобретает все большую актуальность и новые окультуренные дефиниции - «модификации тела», «декорирование тела», «боди-арт». По мнению И.А. Гринько соматические модификации представляют собой этнографический факт, универсальное явление, которое встречается в той или иной форме почти во всех культурах, выполняя следующие функции:

• маркирующая (обозначает возраст, гендер, социальную или этническую принадлежность)
• ритуально-социализирующая
• эстетическая
• апотрическая (функция оберега) .

Другими словами соматические модификации в современной культуре уже превратились в язык, понимание которого доступно посвященным.

Однако как психологический феномен модификации тела - несуицидальное повреждение или изменение тканей тела - представляет собой сложное явление, которое имеет широкий диапазон реализации. От поиска себя, своей идентичности и референтного социального окружения - своеобразной «культурной адаптации» до экстремального девиантного поведения в ситуации вхождения в специфические культурно и идеологически обособленные группы (например, BDSM-субкультура, подростковые субкультуры, сообщества сексуальных меньшинств, взрослых, пострадавших от сексуального насилия и др.).

Особое внимание в этой связи должно быть уделено подросткам. Именно в этом возрасте модификации тела могут быть мотивированы как потребностью привлечь к себе внимание, получением опыта новых ощущений, способом стратификации, так и симптомом искажения в развитии идентичности, дебютом психического расстройства. При этом подростки с негативным телесным образом больше склонны к депрессиям, тревоге, социальной замкнутости и даже суицидальному поведению, чем их сверстники, имеющие адекватную оценку собственного внешнего вида.

Отметим, что в группе подростков, юношей, имеющих модификации тела, наиболее уязвимым оказывается эмоциональный уровень адаптации в сообществе сверстников. В этой связи решение подростком проблем самоуважения и самопринятия, сформированности представлений о собственном теле, принятия культурных эталонов, влияния моды, СМИ, религиозных сект относительно тела и т.д. могут «запустить» психологические механизмы соматических модификаций

Очевидно, что внешний вид подростка - это своеобразное послание миру о том, каким он хочет казаться или стать, и психологический смысл таких экспериментов с собственной внешностью заключается именно в поиске собственного образа Я, так как он активно формируется.

В соответствии с целью и задачами, а также особенностями индивидуально-психологических свойств личности подростков мы нами использовалась «Методика исследования самоотношения к образу физического Я» (МИСОФ) и методика «Рисунок человека» (К. Маховер) (модификация: 5-ти балльная шкала «дифференцированности представления о теле», шкала «артикулированности представления о теле») . В исследовании приняли участие 40 девушек - подростков, 14 - 15 лет, которые были нами разделены на две равные группы - группа девушек с пирсингом и татуажем, группа девушек без пирсинга и татуажа. Результаты эмпирического исследования были подвержены количественной и качественной обработке, применен метод математической статистики (φ-критерий угловое преобразование Фишера).

Нами было выявлено, что при сравнении себя с другими свои анатомические характеристики девушки с телесными модификациями оценивают либо низко (50%), либо высоко (40%); функциональные и социальные характеристики оцениваются чаще на среднем (30%) и высоком (60%) уровне. Личная субъективная значимость вышеперечисленных показателей у девушек с низким и средним уровнем самооценки снижается и имеет тенденцию к компенсации за счет функциональных и социальных характеристик; а у девушек с высоким уровнем самооценки субъективная значимость анатомических характеристик образа физического Я повышается (на 20%), но стремление к компенсации за счет функциональных и социальных характеристик у них невыражено.

В группе девушек без телесных модификаций представление о своем образе физического Я значимо отличается. Так, при сравнении себя с другими свои анатомические характеристики они оценивают низко (40%) или средне (40%); чаще высоко по функциональным (50%) и по социальным характеристикам (40%). Личная субъективная значимость анатомических показателей у девушек с низким уровнем самооценки повышается и компенсируется за счет функциональных и социальных характеристик; а у девушек со средним уровнем самооценки физического Я значимость анатомических и социальных характеристик Образа Физического Я сохраняется на прежнем уровне; у девушек с высоким уровнем самооценки по анатомическим характеристикам увеличивается (на 10%) и является более значимой, чем функциональные и социальные характеристики. Различия между группами достоверны по анатомическим и функциональным показателям (при р ≤0,05).

По шкалам «дифференцированность представления о теле», «артикулированность представления о теле» среди группы девушек с телесными модификациями выявлено, что эти девушки чаще рисуют человекоподобную форму, соблюдают пропорции; оформляют линии тела, головы, шеи, проявляют в рисунке хорошую интеграцию плеч с линией тела, содержательные, обозначенные детали, одежду, ботинки, лицевую экспрессию, детально прорисовывают лицо, волосы, глаза, рот, адекватно открытую шея, фигуру с определенной ролью и с попыткой изображения действия. При этом руки, чаще всего, спрятаны за спиной или в карманы. Эти признаки свидетельствуют о внимании к себе, любознательности, нарциссизме, стремление к превосходству и обретению значимости в глазах окружающих, уходе в себя, самовлюбленности, тщеславии и попытке создать образ социально адаптированной, успешной, обладающей личной энергетикой девушки, чтобы компенсировать свою неадекватность и слабость самоутверждения, тревожность и сильное внутреннее напряжение, эмоциональную незрелость, что согласуется с результатами полученными по МИСОФ.

По шкалам «дифференцированность представления о теле», «артикулированность представления о теле» среди группы девушек без телесных модификаций выявлено, что они также часто рисуют человекоподобную форму, соблюдают пропорции, но в меньшей процентной доле прослеживаются оформленная линия тела, головы, шеи, хорошая интеграция плеч с линией тела, содержательные, хорошо обозначенные детали, одежда, лицевая экспрессия, в сравнении с рисунками девушек из экспериментальной группы. Различия между группами достоверны (при р ≤0,05). Ноги персонажей нарисованы чаще на носочках или срезаны нижним краем листа, короткие или вяло висящие вдоль тела руки, с острыми пальцами, растущими сразу из руки, глаза-точки, густые волосы, рот изображен одной линией, шея высоко подчеркнута пуловером или другой одеждой. Эти признаки говорят о сдержанности, заботе о собственной внешности, умеренности, тревожности, сексуальном созревании, внутреннем напряжении, обращенности на себя и стремлении держать себя в определенных рамках, т.е. отражают часто наблюдаемые особенности девушек подросткового возраста. Различия между группами достоверны (при р ≤ 0,05). Полученные показатели также согласуются с результатами по МИСОФ.

Отметим, что в старших классах общеобразовательных школ необходимо уделять пристальное внимание развитию образа физического Я молодежи, прежде всего девушек по нашему мнению это будет способствовать формированию гармоничного образа тела будущей женщины, ее Я-концепции, профилактике нежелательных беременностей среди несовершеннолетних, нервной анорексии и ожирения, стабильного психоэмоционального состояния женщины и гармонизации семейных отношений в будущем.

Выводы.

В возрасте 14-15 лет девушки - подростки переживают неуверенность в себе, тревожность из-за выраженной субъективной значимости анатомических характеристик тела, неудовлетворенность их элементами и находятся в активной фазе формирования образа телесного Я. Однако способы гармонизации негативных переживаний относительно собственного физического образа Я значимо различаются. Часть девушек, как правило, начинает использовать для компенсации собственной неудовлетворенности анатомическими характеристиками наиболее достижимые способы с помощью внешнего облика (одежда, аксессуары, косметика, спорт). Другие девушки используют пирсинг и татуаж как неотъемлемый элемент своего имиджа, который приближает их к идеалу, дает уверенность среди сверстников, создавая образ социально адаптированной, успешной, обладающей личной энергетикой девушки.

Библиографический список:

1. Гавриленко, А.А. «Преобразование внешности как адаптационно компенсаторная стратегия гармонизации Я-концепции» / А.А. Гавриленко // Проблемы управления-2008: Материалы 16-ого Всероссийского студенческого семинара. Вып. 2. – М.: ГУУ, 2008
2. Гринько, И.А. Соматические модификации: проблемы типологии / И.А. Гринько // Гуманитарная культура и этноидентификация. Вып.2. – М., 2005. – C.209-215
3. Гусева, А.Г. Особенности восприятия своей внешности студентами / А.Г. Гусева // Вопросы психологии познания людьми друг друга и самосознание. – Краснодар: КГУ, 1977. – С. 52–56
4. Кон, И.С. Психология ранней юности / И. С. Кон. – М.: Просвещение, 1989. – 256 с.
5. Куницына, В.Н. К вопросу о формировании образа тела у подростка / В.Н.Куницына //Вопросы психологии. – 1968. – №1. – С. 90-99
6. Началджян, А.А. Социально-психическая адаптация/ А. А. Началджян. – Ереван, 1988. – 281 с.
7. Ничипоров, Б.В. Патопсихологический анализ дисморфофобических расстройств у больных шизофренией / Б.В. Ничипоров. Дисс. канд. психол. наук. – М., 1982. Режим доступа: http://nauka-pedagogika.com/psihologiya-19-00-10, свободный. (Дата обращения: 02.02.2015 г.)
8. Соколова, Е.Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности / Е. Т. Соколова. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 215 с.
9. Столин, В.В. Самосознание личности / В. В. Столин. – М., 1983. – 284 с.
10. Шельштейн Е.С. Особенности презентации Я в подростковом возрасте / Е.С. Шельштейн // Вопросы психологии. – №2., 2000. – С. 76-82.
11. Черкашина, А.Г. Стандартизация методики исследования самоотношения к Образу Физического Я (МИСОФ) / А. Г. Черкашина // Весник Самарской гуманитарной академии. Серия «Психология». – 2013. – 1 (13). – С.94-102.

Рецензии:

29.03.2016, 11:31 Назмутдинов Ризабек Агзамович
Рецензия : Статья на очень актуальную тему,представлена качественно и доказательно.Полученные результаты достоверны и не вызывают сомнения.Теоретические выкладки подтверждены.Рекомендуется к публикации.

Осознание человеком своей телесной сущности (что обычно включает осознание схемы тела, внешности и половой принадлежности) представляет собой такой же познавательный процесс, что и познание (отражение) объектов внешнего мира и других людей.

Неудовлетворенность какими-то своими физическими данными, фиксация на физическом дефекте - реальном или мнимом, повышенная значимость определенных частей тела или телесного облика в целом неизбежно влияют на представление о своем физическом Я, на общий уровень самоприятия. В то же время само содержание образа физического Я, качества, его составляющие, его формально-структурные характеристики (степень когнитивной дифференцированности, в частности), определяют как частные самооценки, так и глобальное отношение к себе в виде самоприятия или самоотвержения.

Тесное единство телесного опыта и Я образа было показано еще З. Фрейдом , подчеркивавшим важнейшую роль тела как психического объекта в развитии эго-структур, а также в генезе психопаталогии, в частности в развитии симптомов конверсионной истирии. Понятие телесного переживания заняло видное место в его генетической теории, согласно которой, процесс развития был представлен как процесс изменения «локализации либидо». Фиксация интереса к определенной зоне тела становится начальным пунктом процесса формирования характера определенного типа.

Позднее А. Адлер показал существование тесной связи между образом телесного Я и самооценкой, в частности, что некоторые типы человеческого поведения представляют собой попытку компенсации истинной или воображаемой ущербности тела.

Однако в дальнейшем психоаналитические конструкции тела становились все более и более «социальными». Теории, которые так и продолжали использовать категории «локализации либидо», «страх кострации», «телесный символизм», уходили с психологичекой сцены. Неофрейдистские теории, а затем и теории гуманистической ориентации, избавившись от «низменного» аспекта фрейдовской системы, практически отказались от рассмотрения роли телесных переживаний в организации и дезорганизации поведения, избрав в качестве единственного объекта исследований образ духовного Я.

В силу этого, Я описывается только в терминах, относящихся к духовной сфере. Телесный опыт лишь в редких случаях рассматривается как компонент образа Я и остается практически за пределами психологических теорий личности. Возможно, отсутствие физического Я во многих «Я-концепциях» отражает общую тенденцию неприятия биологически ориентированных теорий поведения. Духовное Я позволяет в определенной степени гуманизировать образ человека, который механистически упрощали биологизирующие теории. Но в то же время невозможно игнорировать тот факт, что пространство, в котором существует Я, есть человеческое тело, а самоощущение всегда проявляется в форме телесного переживания. «Я» ощущает себя имеющим «местонахождение» внутри тела. Это «местонахождение» строго не локализовано. Но «Я» себя с телом не отождествляет. Тело является одним из объектов его восприятия, подобно другим объектам. Не имея протяженности, Я имеет «местонахождение». Оно никогда не «там», как воспринимаемая вещь, оно всегда «здесь», и это «здесь» осознается где-то внутри телесных границ.

Важнейшим источником формирования представления о собственном Я служат размеры тела и его форма. Первоначальное различие Я и не-Я возникает на уровне мускульных, осязательных и кинестетических ощущений, когда младенец трогает предметы, хватает их и бросает, берет их в рот, когда он падает, ударяется или держится за что-то. Важную роль в формировании ранних физических навыков играет положительная или отрицательная обратная связь, которую ребенок получает от окружающих его взрослых, оценивающих успешность его действий.

Образ Физического Я или Образ тела как представление о соматической организации, является одним из Образов Я, включенных в описательную (когнитивную) составляющую Я-концепции.

Как правило, когнитивные структуры «Я» и Образ Физического Я, в частности, отражают основные характеристики нашего привычного самовосприятия. По сути, это самоописания через тот или иной набор отдельных черт, любые ролевые, атрибутивные или статусные характеристики. Одни из них являются более важными и более тесно связаны с поведением, чем другие; некоторые являются позитивными, некоторые же негативными; одни имеют отношение к актуальному опыту индивида, другие, напротив, связаны с прошлым опытом .

Исследование проблемы телесности выделяет три главных подхода к определению понятия «образ тела», который является ключевым и самым употребляемым понятием в данной области.

Первый подход представлен работами, в которых образ тела рассматривается как результат активности определенных нейронных систем, а его исследование сводится к изучению различных физиологических структур мозга. В этом случае понятие «образ тела» часто отождествляют с понятием «схема тела», которое было предложено Боньером в 1893 г.. Она означает пластичную модель собственного тела, которую каждый строит, исходя из соматических ощущений. Схем тела обеспечивает регулировку положения частей тела, контроль и коррекцию двигательного акта в зависимости от внешних условий .

Второй подход рассматривает образ тела как результат психического отражения, как определенную умственную картину своего собственного тела. Внутри данного подхода происходит смешение нескольких понятий. Так, например, Дж. Чанплин (1974) считает образ тела синонимом «концепции тела». По мнению Д. Беннета (1960) «концепция тела» лишь один аспект образа тела, другим является «восприятие тела». В отличие от «восприятие тела» (зрительная картина тела) «концепция тела» в большей степени подвержена влиянию мотивационных факторов .

Представители третьего подхода рассматривают образ тела как сложное комплексное единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и с функциями тела. Такой взгляд на образ тела в настоящее время наиболее распространен.

В теоретической конструкции Р. Шонца (1981) образ тела представлен на 4-х уровнях: «схема тела», «телесное Я», «телесное представление» и «концепция тела». Восприятие тела как объекта в пространстве - фундаментальный уровень телесного переживания. Схема тела обеспечивает представление о локализации стимулов на поверхности тела, об ориентации тела в пространстве и положении частей тела относительно друг друга, простое гедонистическое различие между болью и удовольствием. Схема тела стабильна и нарушается только при таких глубоких воздействиях, как повреждение мозга, нарушение иннервации и действия фармакологических препаратов. Схема тела служит в качестве эталона для сравнения поступающей информации с тем, что должно быть, а это облегчает организацию движений. Специфическая функция схемы тела - обеспечение адаптации личности к условиям внешнего мира. Схема тела приобретается на основе собственной двигательной активности. По мнению А.А.Налчаджян (1988), схема тела или телесный Я-образ является важной для каждой личности подструктурой самосознания, которая, к тому же, активно защищается от фрустрирующих воздействий. Этот уровень образа тела определяет телесную самоидентичность.

Как правило, представления человека о своем теле непрерывно развивается. Одновременно тело и его функции могут иметь несколько обозначений.

Концепция тела - формальное знание о теле, которое выражается с помощью общепринятых символов. Этот тип осознания тела полностью соединяется с рациональным пониманием и служит регулятором поведения .

В.В. Столин, И.С. Кон, В.А. Ядов, И.И. Чеснокова и др. предлагают рассматривать психическое отражение телесного опыта на 3-х уровнях:

1. Схема тела - в самосознании интерпретируются сведения о собственном организме, поступающим от проприореции и кинестезии. В структуре уровневого строения самосознания - уровень организма - обеспечивает потребность в самосохранении, в нормальном функционировании, физическом благополучии и самочувствии. Схему тела можно назвать телесным Я-образом личности. Он является базисом, на котором развертывается дальнейшее развитие Я-концепции. Исходя из такого понимания, схема тела и самочувствие встроены непосредственно в психическую структуру организма и являются полноценными блоками или подструктурами Я-концепции. Схема тела является относительно устойчивой подструктурой Я-концепции, ситуативно выражающейся в сходных (основных чертах) Я-образах . Согласно представлениям Н.А. Берштейна одним из ключевых моментов двигательной активности является знание организма о состоянии перифирического двигательного аппарата. Без этих знаний (сенсорной информации) команды из центральных звеньев нервной системы о производстве движений оказываются принципиально неэффективными. На основе информации о положении тела и его частей в пространстве (проприореция) и состоянии движения органов (кинестезия) формируется схема тела.

2. Образ тела - результат психического отражения собственного тела, как определенная умственная картина физического Я. В нем выражена самооценка физического Я личностью, самооценка в которой преломляется также отношение окружающих. Под влиянием этого образа и удовлетворенности им, формируется такое образование, как принятие себя. В структуре уровневого строения самосознания - уровень социального индивида - активность человека подчинена потребности в принадлежности к общности, в признании этой общностью.

3. Концепция тела - отражает ценность тела как такового, служит регулятором поведения, направленного на поддержание здоровья и борьбу с болезнями, отражает существующие в обществе социокультурные эталоны и зависит от сложившегося Образа тела.

Образ тела и концепция тела тесно взаимосвязаны, но выражают два уровня психологической реальности - Образ тела - это физический аспект реального Я. А Концепция тела - физический аспект идеального, желаемого Я.

Хотя понятие «Я» предполагает внутреннее единство и тождественность личности, фактически индивид имеет множество разных «образов Я», которые конструируются под разными углами зрения. Наиболее очевидные различия среди Я-репрезентаций наблюдается в отношении их важности, или центральности. Некоторые представления о себе являются как бы сердцевиной Я-концепции, в то время как другие выступают как периферийные. Центральные представления обычно более хорошо проработаны и более интенсивно воздействуют на социальное поведение человека. Те люди, для которых физическое Я в их Я-концепции играет важную роль (а таких подавляющее большинство), всегда имеют такой идеальный образ самих себя, какими бы они хотели выглядеть или на кого хотели бы быть похожими. Необходимо отметить еще одну важную характеристику Я-репрезентаций - они могут быть как позитивными, так и негативными. Физическое Я индивида может быть представлено осознанием себя как привлекательного /непривлекательного, красивого/некрасивого, крепкого/слабого, полного/худого и т.д. Кроме того, человеком осознается, причем часто болезненно, соответствие либо несоответствие своих конституциональных характеристик существующему стандарту. Любое несоответствие стандартов, как правило, вызывает повышенную озабоченность человека этим обстоятельством .

Наибольшее количество исследований телесного опыта представлено в работах зарубежной клинической психологии, которая изучает телесность по трем направлениям.

Первое направление - хранилище Я и граница личного пространства. К авторам в этом направлении относятся С. Фишер, С. Кливленд, В. Тауск, М. Малер.

Так, например, авторы (С. Фишер и С. Кливленд) предложили оригинальный метод установления степени четкости и определенности границ образа тела, основанный на специальном анализе протоколов методик Роршаха . На основании этого анализа высчитываются два показателя - «барьер» и «проницаемость». Чем выше первый показатель и ниже второй, тем четче и определеннее границы образа своего тела. Чем ниже показатель «барьер» и выше «проницаемость», тем более расплывчаты и неопределенны эти границы.

Было показано существование устойчивой связи между степенью определенности границ образа тела и особенностями локализации психосоматических симптомов, некоторыми психофизиологическими и личностными характеристиками человека. У лиц с высоким уровнем определенности границ в сознании яснее представлены внешние покровы тела. Исследования выявили у подобных субъектов более стабильную адаптацию, сильную автономию, выраженное стремление к эмоциональным контактам. У лиц с низкой степенью определенности границ образа тела в сознании более отчетливо представлены внутренние органы. Личностные особенности у таких лиц проявляются в слабой автономии, высоком уровне личностной защиты, неуверенности в социальных контактах.

Итак, первое направление исследований образа тела и его связи с Я-концепцией исходит из представлений о теле, как о своеобразном хранилище Я, обладающем более или менее определенными субъективными границами.

Второе направление исследований связано с другой характеристикой тела - «внешностью». В этих исследованиях тело рассматривается, с одной стороны, как носитель личных и социальных значений, ценностей и т.п., а с другой - как объект, обладающий определенной формой и размерами. Соответственно выделяются два подхода. Представители первого делают акцент на эмоциональном отношении к собственной внешности. Второй опирается на исследование когнитивного компонента и отвечает на вопрос: «Насколько точно субъект воспринимает свое тело?» В первом случае используются такие понятия, как «значимость» и «ценность» тела, «удовлетворенность» им; во втором - речь идет о «точности», «недооценке», «переоценке», «искажении» в восприятии тела. Часть работ сторонников первого подхода сфокусирована на ценности, которую люди приписывают различным частям своего тела. Другая часть работ в рамках этого подхода направлена на анализ связи между эмоционально-ценностным отношением к своей внешности и различными переменными Я-концепции. Чаще других для этого используются методики, предложенные С. Журардом и Р. Секордом: «шкала отношения к телу» и «шкала самоотношения» . В более поздних исследованиях данного направления было обнаружено, что только определенные зоны тела оказывают влияние на самооценку и степень самоуважения личности. Существует высокая зависимость между уровнем личностной депрессии и степенью неудовлетворенности телом. Высокая корреляция обнаружена между удовлетворенностью телом и ощущением личностной защищенности, а также между успешностью самореализации и оценкой собственного тела.

Второй подход представлен работами по изучению точности восприятия своего тела. Как правило, эти исследования основаны на использовании различных аппаратурных методик - зеркал с меняющейся кривизной, подвижных рамок, искаженной фотографии, телевидеотехники и т.д. Получены интересные данные о зависимости точности самовосприятия от состояния сознания испытуемого, от возраста, от культурных стереотипов, от коэффициента умственного развития, от самооценки. Несмотря на обилие экспериментальных данных, доказывающих существование тесной связи между особенностями образа тела и Я-концепцией, большинство исследователей не дает содержательно-психологического объяснения этой связи, ограничиваясь лишь указанием на их взаимовлияние.

Третье направление исследования образа тела и его связи с Я-концепцией в отличие от предыдущего имеет четкую методологическую основу, тесно связанную с психоаналитической теорией. Речь идет об исследовании тела и его функций как носителей определенного символического значения.

Значительный вклад в экспериментальное изучение этой проблемы внесли работы американского психолога С. Фишера . Для выявления особенно значимых и осознаваемых участков тела он использовал созданный им «опросник телесного фокуса». Опросник позволяет оценить индивидуальный способ распределения внимания по восьми зонам тела. Результаты показали, что субъекты с выраженным «интересом» к определенной зоне тела обладают сходными особенностями личности, выявленными с помощью других опросников и проективных методик.

Современные психологические представления об образе тела были разработаны В. Шонфельдом, который пытался соединить биологический подход и психоаналитический. В результате он определяет структуру образа тела следующим образом:

1. актуальное субъективное восприятие тела, как внешности, так и способности к функционированию;

2. интериоризированные психологические факторы, являющиеся результатом собственного эмоционального опыта индивида, так же как и искажения концепции тела, проявляющиеся в соматических иллюзиях;

3. социологические факторы, связанные с тем, как родители и общество реагируют на индивида;

4. идеальный образ тела, заключающийся в установках по отношению к телу, в свою очередь, связанных с ощущениями, восприятиями, сравнениями и идентификациями собственного тела с телами других людей .

Всякие реальные изменения, связанные с телом и внешностью человека, могут вносить существенные коррективы в его представления о себе в результате действия того или иного из этих факторов.

Для дальнейшей работы с физическим образом Я так же важно понимание социально-психологических источников самовосприятия. В отечественных работах рассматривают пять видов:

· Восприятие себя через соотнесение (идентификацию, различение) себя с другими - субъект-субъектная идентификация. Способами и механизмами формирования субъектом Я образа является отождествление, опознание, соотнесение, сопоставление, протекающее на эмоциональном и когнитивном уровнях. Сущность этого процесса связана с формированием представления о самом себе, индивидуально принимаемого личностью в ситуациях общения. В некоторых случаях можно наблюдать индивидуальные перцептивные искажения процесса субъект-субъектной идентификации. Например, человек может воспринимать себя стереотипно, под влиянием общепринятых в его окружении установок, ценностей, взглядов и т.л.

· Восприятие себя через восприятие себя другими. Значимость этой стороны общения, в которой отражены взаимопереходы «Я» - «Ты», «Я» - «Другой», связана с отражательной природой всего психического. В системе отношения «Я» - «Ты» человек не только рефлексирует, но и активно познает самого себя, открывает «себя в себе» и «себя в других». Можно сказать, что существо обсуждаемого источника самовосприятия заключается в опоре на межличностную обратную связь. Для отечественной психологии одним из основных положений является принцип, согласно которому социальная среда является источником личностного роста человека, в котором происходит усложнение и обогащение Образа Я. Такая динамика, согласно взглядам И.С. Кона, отражает общие тенденции взросления человека, для которого «образы Я» становятся: 1) более дифференцированными, многокомпонентными; 2) более обобщенными, переходя от фиксации случайных, внешних признаков к более широким поведенческим характеристикам и, наконец, к глубоким внутренним диспозициям; 3) более индивидуальными и психологическими, подчеркивая скрытые детерминанты и мотивы поведения, а также свои отличия от других людей; 4) собственное «Я» кажется более устойчивым; 5) возникает и постепенно усиливается разграничение и противопоставление наличного и идеального «Я»; меняется удельный вес и значимость осознаваемых компонентов своей «самости» .

· Восприятие через наблюдение собственных внутренних состояний (интроспекция). Внутренняя речь и образ являются основными средствами оценки и изменения «образа Я» (трансформации, конструирования, преобразования).

· Восприятие себя через результаты собственной деятельности.

· Непосредственное восприятие собственного внешнего облика. Именно дифференцированно-избирательная система личных ценностей и самооценок позволяет большинству людей сохранять высокое самоуважение, независимо от своих жизненных поражений и неудач .

Как видно из вышеперечисленных социально-психологических механизмов формирования Образа Я, а, следовательно, и Образ тела, представляет собой двойственный процесс. С одной стороны - это влияние социума, которое выражается в суждениях, мнениях, представлениях, стереотипах, эталонах. С другой стороны - это самостоятельное осмысление и дифференцированно-избирательная работа на основе собственных критериев.

Таким образом, следует отметить, что именно опыт переживания собственного тела многие ученные считают первым шагом на пути обретения своей идентичности и формирования Я-концепции. Образ Физического Я или Образ тела как представление о соматической организации является одним из Образов Я, включенных в описательную (когнитивную) составляющую Я-концепции. Образ Я или представление о себе, отражает основные характеристики привычного самовосприятия. Представление о себе выступает необходимым звеном в саморегуляции и самоконтроле поведения на личностном уровне человеческой активности. Представляемое Я соотносится с задачей конкретной деятельности и соизмеряется с нею, на основе чего субъект вырабатывает определенную стратегию действия. Это убеждение, которое может быть как обоснованным, так и не обоснованным.

Наибольшее количество исследований телесного опыта представлено в работах зарубежной клинической психологии. Тем не менее, существует путаница в использовании ряда терминов, имеющих отношение к Образу тела. Наиболее часто определяют Образ Физического Я - как единство восприятия, установок, оценок, представлений, связанных и с телесной внешностью и с функциями тела. Психическое отражение телесного опыта отечественные ученные рассматривают на трех уровнях: схема тела, образ тела, концепция тела. Где схема тела является базисом для образа тела и концепции тела. Образ тела имеет социальную природу, а концепция тела регулятором поведения.

Выводы по первой главе

Таким образом, из проанализированного выше теоретического материала становится очевидным, во-первых, самооценка является одним из важнейших и основополагающих конструктов психики человека, а ее адекватность оказывает значительное влияние на успешность индивида практически во всех сферах жизни от личных взаимоотношений до профессиональной деятельности; во-вторых, образ Физического Я в свою очередь, включен в когнитивную составляющую Я-концепции, а значит, факт его принятия или положительного представления о своем Физическом Я содействует адекватной положительной самооценке.